LAST DAY

Άνθρωπος του Soros....

2012-01-25T23:33:00.001+02:00

Ο πρώην συναδέλφος του ‘Open Society’ George Soros και νυν μελετητής στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ, Evgeny Morozov έχει ζητήσει από την Google και άλλες μηχανές αναζήτησης να γίνουν οι αστυνομικές δυνάμεις που θα διώκουν τα «εγκλήματα σκέψης», με την παροχή προειδοποιήσεων σχετικά με ιστοσελίδες που περιέχουν «θεωρίες συνωμοσίας», όπως η θεωρία ότι η υπερθέρμανση του πλανήτη δεν είναι κατά κύριο λόγο ανθρωπογενής.

Ο Morozov, του οποίου η βιογραφία επιβεβαιώνει ότι είναι ένα πρόσωπο με υψηλές διασυνδέσεις, επικρίνει σε ένα άρθρο του στο Slate το πώς το Διαδίκτυο είναι ένα χρήσιμο εργαλείο για «ανθρώπους που αρνούνται την υπερθέρμανση του πλανήτη» καθώς και το «κίνημα κατά των εμβολιασμών», καλώντας το Google να παρέχει μία κοινωνικά υπεύθυνη θεραπεία» που θα περιθωριοποιήσει αυτές τις πεποιθήσεις με την τροποποίηση των αποτελεσμάτων αναζήτησης.

Η λύση του είναι η «να ωθηθούν οι μηχανές αναζήτησης να αναλάβουν μεγαλύτερη ευθύνη για το περιεχόμενό τους και να ασκούν ένα βαρύτερο προσεκτικό έλεγχο στην παρουσίαση των αποτελεσμάτων αναζήτησης για ζητήματα όπως η "υπερθέρμανση του πλανήτη" ή οι "εμβολιασμοί". Η Google έχει ήδη μια λίστα ερωτημάτων αναζήτησης που στέλνουν περισσότερη επισκεψιμότητα σε σελίδες που πουλάνε ψευδοεπιστήμη και θεωρίες συνωμοσίας. Γιατί να μην τις αντιμετωπίζουν με διαφορετικό τρόπο από τις φυσιολογικές αναζητήσεις; Έτσι, κάθε φορά που στους χρήστες παρουσιάζονται τα αποτελέσματα της αναζήτησης που είναι πιθανό να τους στείλουν σε σελίδες που οργανώνονται από ψευδοεπιστήμονες ή συνωμοσιολόγους, η Google μπορεί να εμφανίσει ένα τεράστιο κόκκινο banner ζητώντας από τους χρήστες να είναι προσεκτικοί και να ελέγχουν μία προηγούμενη λίστα με έγκυρες πηγές πριν πάρουν κάποια απόφαση».

Αυτό αντιπροσωπεύει ένα παρόμοιο επιχείρημα με την «γνωστική διείσδυση» του Cass Sunstein που είναι μια προσπάθεια από τον ‘τσάρο πληροφοριών’ του Ομπάμα να δείξει την ηχηρή προειδοποίηση της κυβέρνησης για αμφιλεγόμενες ιστοσελίδες (συμπεριλαμβανομένων εκείνων που ισχυρίζονται ότι η έκθεση στο ηλιακό φως είναι υγιής).

Σε ένα χλευαστικό άρθρο ο Sunstein ζήτησε τα πολιτικά blogs να αναγκασθούν να συμπεριλάβουν pop ups που θα δείχνουν "ένα γρήγορο επιχείρημα για μια ανταγωνιστική άποψη". Επίσης απαίτησε την επιβολή φόρων σε διιστάμενες απόψεις και μάλιστα την επιβολή ολοκληρωτικής απαγόρευσης σε ορισμένες σκέψεις.

Με εταιρείες όπως η Google, η οποία έχει εξελιχθεί σε σχεδόν τον φύλακα ολόκληρου του Internet και έχει ήδη υιοθετήσει τακτικές λογοκρισίας αλά SOPA, η δύναμη να υποδεικνύεις ποιες πολιτικές και επιστημονικές θέσεις είναι αποδεκτές και ποιες είναι περιθωριακές και «θεωρίες συνωμοσίας» είναι προσβολή στην ελεύθερη σκέψη και δίνει την αίσθηση ενός κινέζικου τύπου ελέγχου σκέψης.

Το επιχείρημα του Morozov είναι επίσης εντελώς υπονομευτικό καθώς οι δύο λεγόμενες «θεωρίες συνωμοσίας» περιθωριακών που αναφέρει ότι χρήζουν τον έλεγχο της Google ως «εγκλήματα σκέψης», ο σκεπτικισμός για την υπερθέρμανση του πλανήτη και τους κινδύνους των εμβολίων, είναι απόψεις που έχουν εκατομμύρια Αμερικανών οι οποίο δεν είναι καθόλου «περιθωριακοί».

Σύμφωνα με τις πιο πρόσφατες δημοσκοπήσεις, λιγότεροι από τους μισούς Αμερικανούς πιστεύουν τώρα ότι η υπερθέρμανση του πλανήτη οφείλεται στην ανθρώπινη δραστηριότητα, ένας αριθμός που πέφτει συνέχεια τα τελευταία αρκετά χρόνια.

Επιπλέον, οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι το ένα τέταρτο των Αμερικανών, περίπου 75 εκατομμύρια, πιστεύουν ότι τα εμβόλια δεν είναι ασφαλή και μπορούν να προκαλέσουν αυτισμό. Για να το χαρακτηρίσουμε αυτό ως μια μειονότητα συνωμοσιολόγων είναι σαν να επισημαίνουμε ότι ο καθολικισμός είναι ένα δόγμα ενός μικρού περιθωρίου.

Το να λες ότι οι απόψεις σχετικά με την υπερθέρμανση του πλανήτη και την ασφάλεια των εμβολίων τρελές πεποιθήσεις συνωμοσίας περιθωριακών, όπως λέει ο Morozov στο άρθρο του, είναι ασύστολα ανακρίβειες και φανερώνεται έτσι η ατζέντα που έχει με γνώμονα την προκατάληψη της ρητορικής του.

Αυτό φαίνεται και από τα σχόλια που κάνουν οι αναγνώστες, που σχεδόν καθολικά χλευάζουν τον Morozov και επιτίθενται στην έκκλησή του για λογοκρισία στο διαδίκτυο.

"Την ημέρα που η Google θα κάνει τέτοια πράγματα θα είναι η ημέρα που θα πάω να βρω μια νέα μηχανή αναζήτησης", γράφει ένας.

Η ρητορική του Morozov είναι απλώς μια πτυχή της ευρύτερης κίνησης για να μετατραπεί το Διαδίκτυο σε ένα θάλαμο που θα ακούγεται η ηχώ της κατεστημένης προπαγάνδας και θα πνίγεται κάθε εναλλακτική φωνή προς όφελος των μεγάλων φαρμακευτικών εταιρειών που κάνουν δισεκατομμύρια από την πώληση επικίνδυνων εμβολίων και των επιστημονικών φορέων των οποίων η επιβίωση εξαρτάται από τον μύθο του global warming.

Αντιπροσωπεύει μια άλλη προσπάθεια να κερδιθεί ο πόλεμος της πληροφορίας που το κατεστημένο αυτή τη στιγμή χάνει, όπως η Χίλαρι Κλίντον παραδέχθηκε, με το να δημιουργεί όχι απλώς ένα νέο Οργουελικό Ιντερνετικό Υπουργείο της Αλήθειας, όπως ο Μπιλ Κλίντον ζήτησε, αλλά αποδίδοντας το ρόλο αυτό στον μεγάλο φρουρό του Διαδικτύου την ίδια την Google.

Τρίτη, 24 Ιανουαρίου 2012

Γιατί μας νοιάζει η αμερικανική νομοθεσία (SOPA) για το ίντερνετ; Μπορεί πραγματικά να φιμώσει την ελευθερία λόγου σε τρίτες χώρες όπως η Ελλάδα;

Από το AUTO ΤΡΙΤΗ:

Τι άλλαξε από την εποχή που μπορούσαμε ελεύθερα να ηχογραφήσουμε το πρόγραμμα του ραδιοφώνου σε μία κασέτα και να το ακούσουμε ξανά και ξανά ή να το μοιραστούμε με τους φίλους μας; Πως φτάσαμε στο σημείο να διώκεται κανείς για μία παιδική ζωγραφιά ενός ήρωα των κινουμένων σχεδίων; Γιατί ακόμη και αυτό, με τη νέα νομοθεσία, αν περάσει, θεωρείται κλοπή πνευματικών δικαιωμάτων.
Το πρόβλημα που δημιουργούν τα δύο νομοσχέδια με τα ονόματα SOPA και PIPA που θα περάσουν από την αμερικανική νομοθετική εξουσία έχει δύο πτυχές. Πρώτα αυτό που προτείνουν ως τρόπο καταπολέμησης της πειρατείας και της κλοπής πνευματικής ιδιοκτησίας και μετά το έδαφος που θα ετοιμάσουν για υιοθέτηση αντίστοιχων μέτρων και από τις άλλες κυβερνήσεις.

Τα νομοσχέδια αυτά στηρίζονται από τις εταιρείες παραγωγής περιεχομένου, όπως λέγεται συνολικά η βιομηχανία του κινηματογράφου, της τηλεόρασης και της μουσικής στην Αμερική. Η πίεσή τους προς την αμερικανική κυβέρνηση έχει οδηγήσει σε νομοθεσίες με παγκόσμια πλέον ισχύ που προστατεύουν τα συμφέροντά τους.

Και μέχρι εδώ τα πράγματα είναι εντάξει. Η προστασία της πνευματικής ιδιοκτησίας είναι θεμιτή και στη βάση τους αυτά τα νομοσχέδια επιχειρούν κάτι στο οποίο κανείς δε μπορεί να αντιπαρατεθεί. Ο τρόπος όμως είναι προβληματικός και πιθανώς επικίνδυνος.

Τα νομοσχέδια αυτά επιτρέπουν την παράφορη λογοκρισία του υλικού του διαδικτύου, αφού δίνουν στους κατόχους των πνευματικών δικαιωμάτων τη δύναμη με μία μόνο διαμαρτυρία για ένα ιστότοπο, αυτός να απομονώνεται τελείως από το διαδίκτυο. Το όνομά του να σβήνεται από τον κατάλογο που επιτρέπει στον υπολογιστή μας να τον προσεγγίσει (DNS), να πάψει να περιλαμβάνεται στα αποτελέσματα των μηχανών αναζήτησης όπως το Google, ενώ αν η κατηγορία περιλαμβάνει και παράνομη συναλλαγή (όπως πώληση φαρμάκων «μαϊμού»), τότε να παύει και ο τρόπος χρηματοδότησής του από οργανισμούς που μεσολαβούν όπως η Visa, η Mastercard ή το PayPal. Με δύο λέξεις, μία κατηγορία μόνο, χωρίς δίκη, στοιχεία ή άλλη δικαστική διαδικασία μπορεί να σβήσει από το ίντερνετ έναν ιστότοπο. Αμερικανικό και ξένο.

Θα έλεγε κανείς πως εφόσον ένα σάιτ όντως παρανομεί καλό θα ήταν να στερηθεί την προώθηση ή την χρηματοδότηση, αλλά για κάτι τέτοιο δε χρειάζεται ένας τόσο απόλυτος νόμος. Ήδη το Google και άλλες μηχανές αναζήτησης φιλτράρουν το περιεχόμενο. Στη Γερμανία για παράδειγμα το Google δεν εμφανίζει περιεχόμενο σχετικό με το νέο-ναζισμό, ενώ και οργανισμοί σαν τη Visa δεν επιτρέπουν πληρωμές σε φίρμες που διακινούν παράνομο υλικό.

Σε μία διαδικτυακή κοινωνία όμως όπου οι χρήστες διαμορφώνουν σε μεγάλο βαθμό το περιεχόμενο των ιστοσελίδων μια τέτοια «αστυνόμευση» θα σημάνει την πλήρη φίμωση. Ένα σάιτ όπως για παράδειγμα το Youtube, ή το Facebook, που δε μπορεί να ελέγχει κάθε σχόλιο, εικόνα, βίντεο και γενικά περιεχόμενο που ανεβάζουν οι χρήστες, θα προτιμήσει να κλείσει από το να συρθεί σε εξόντωση. Είναι τεχνικά αδύνατο και οικονομικά αδιανόητο να ελεγχθεί το περιεχόμενο των χρηστών. Για το Autotriti.gr για παράδειγμα θα σήμαινε το κλείσιμο των σχολίων προς το κοινό του και τη σχολαστική λογοκρισία των κειμένων των συντακτών ώστε όχι μόνο να μην κάνουν αναφορές που μπορεί να θεωρηθούν παράνομες με βάση τα εν λόγω νομοσχέδια, αλλά και να μην προκαλούν στο παραμικρό και με κανένα τρόπο. Μία απλή καταγγελία εξάλλου, χωρίς δικαστική παρέμβαση, θα ήταν αρκετή εξάλλου για να κλείσει το σάιτ.

Η ελευθερία του λόγου περιλαμβάνει αναμφισβήτητα και το ρίσκο της εκτροπής, της παρανομίας και της καταπάτησης πνευματικής περιουσίας. Δε μπορεί όμως να αντιστρέφεται το τεκμήριο της αθωότητας και να θεωρούμαστε πλέον όλοι ένοχοι μέχρι να αποδείξουμε το αντίθετο. Είναι εξάλλου πιο σημαντικό ο κάθε άνθρωπος να εκφράζεται ελεύθερα και να έχει ελεύθερη πρόσβαση στην πληροφορία και τις ιδέες από τα συμφέροντα μιας ομάδας εταιρειών.

Ακόμη και σε οικονομικά μεγέθη όταν μετριέται αυτό, πιο πολλές θέσεις εργασίας προσφέρουν σήμερα οι νέες τεχνολογίες και τα μέσα και παράγουν περισσότερο πλούτο και ανάπτυξη από τις συγκεκριμένες εταιρείες. Δεν είναι τυχαίο πως υποστηρικτές αυτών των νομοσχεδίων είναι όλες οι μεγάλες γνωστές εταιρείες κινηματογράφου, μουσικής και τηλεόρασης, και απέναντί τους είναι οι κολοσσοί του ίντερνετ, όπως το Google και η Wikipedia που κινητοποιήθηκαν την Τετάρτη «κλείνοντας» προς ένδειξη διαμαρτυρίας τις σελίδες τους. Δεν είναι μόνο η ύπαρξή τους που απειλείται, αλλά η ύπαρξη του ίντερνετ στο σύνολό του.

Και μιλάμε για μία αμερικανική νομοθεσία που μέχρι πριν λίγο νομίζαμε ότι απασχολεί μόνο τους αμερικανούς και δεν επηρεάζει καθόλου τους υπολοίπους. Είναι όμως δυνατόν να το βλέπουμε έτσι όταν μιλάμε για το ίντερνετ;

Υπάρχει περιθώριο λογοκρισίας στο διαδίκτυο που μπορεί να αφήσει ανεπηρέαστη την ελεύθερη κυκλοφορία ιδεών και πληροφοριών; Μπορεί ο κόσμος να αφήσει έναν αμερικανικό νόμο να φιμώσει το ίντερνετ; Εσείς βλέπετε το μέγεθος του προβλήματος τώρα;

ΗΠΑ: Σχολείο επιβάλει συσκευές που θα παρακολουθούν τα χοντρά παιδιά ακόμα και στο σπίτι τους

Μερικά σχολεία Νέα Υόρκη έχουν αποφασίσει να φορέσουν στους χοντρούς μαθητές συσκευές που θα τους παρακολουθούν 24 ώρες το 24ωρο. Η συσκευή θα συλλέγει όλα τα είδη πληροφοριών από τους μαθητές και θα τις στέλνει σε μια βάση δεδομένων που θα διαβάζεται από την διεύθυνση του σχολείου.

Προφανώς αυτό έγινε χωρίς τη συγκατάθεση των γονιών και αντιπροσωπεύει μια άνευ προηγουμένου εισβολή στην ιδιωτική ζωή του μαθητή. Κάποιοι μπορεί να πουν "Ε, και τι έγινε, είναι μια προσπάθεια για την καταπολέμηση της παχυσαρκίας και μπλα μπλα μπλα."

Εγώ λέω:
1. Είναι κυρίως μια προσπάθεια να βγάλει χρήματα η εταιρεία που φτιάχνει αυτά τα πράγματα

2. Αυτές οι παραβιάσεις της ιδιωτικής ζωής πάντα "εξαγιάζονται" γιατί γίνονται δήθεν για «καλό σκοπό» και

3. Γιατί δεν παρακολουθούμε και τους χοντρούς δασκάλους στο σχολείο το ίδιο; Και τους χοντρούς διευθυντές. Και τους χοντρούς γονείς των παιδιών. Βλέπετε που θα μπορούσαμε να φτάσουμε; Εδώ είναι το άρθρο από τη NY Post.

Big Brother Σχολείο "κατασκοπεύει" τα χοντρά παιδιά

Μια ομάδα μαθητών του Long Island σύντομα θα φοράει ηλεκτρονικές συσκευές που θα επιτρέπουν στο σχολείο να παρακολουθεί τη φυσική δραστηριότητά τους όλο το εικοσιτετράωρο.

Ο επικεφαλής του τομέα της γυμναστικής για τα σχολεία του Shore Bay έχει παραγγείλει 10 συσκευές Polar Active, οι οποίες θα αρχίσουν να χρησιμοποιούνται την άνοιξη. Θα καταγράφεται ο αριθμός των καρδιακών παλμών, θα ανιχνεύεται η κίνηση και ακόμα θα καταγράφονται οι συνήθειες ύπνου των μαθητών σε μια προσπάθεια να καταπολεμηθεί η παχυσαρκία.

Οι πληροφορίες θα εμφανίζονται σε μια χρωματικά κωδικοποιημένη οθόνη και θα μεταδίδονται σε μια προστατευμένη με password ιστοσελίδα που θα μπορούν να έχουν πρόσβαση εκπαιδευτικοί και μαθητές.

Οι συσκευές είναι ήδη σε χρήση σε σχολικές περιοχές του Σαιντ Λούις και του South Orange στο New Jersey και πολλοί γονείς έχουν εγείρει ανησυχίες για την προστασία της ιδιωτικής ζωής.

Αλλά ο Ted Nagengast, επικεφαλής της γυμναστικής λέει: «Είναι μια μεγάλη ενίσχυση για την καταπολέμηση της επιδημίας της παχυσαρκίας. Λέει στα παιδιά, κάθε ώρα, «Είμαι ενεργός; Δεν είμαι ενεργός; "Θέλουμε να δώσουμε στα παιδιά την ευκαιρία να γίνουν ενεργά."

Οι οθόνες που διανέμονται από την Polar Electro που είναι παράρτημα φινλανδικής επιχείρησης.
Οι εκπαιδευτικοί χρησιμοποιούν υπολογιστές χειρός για τη συλλογή δεδομένων από την οθόνη του καρπού του κάθε μαθητή στην τάξη, στη συνέχεια φορτώνουν τα στοιχεία στο σύστημα του υπολογιστή του σχολείου για την αποθήκευση και τη μακροχρόνια παρακολούθηση.

Όμως κάποιοι γονείς και υποστηρικτές της προστασίας της ιδιωτικότητας ανησυχούν ότι τα σχολεία κάνουν χρήση ηλεκτρονικών συστημάτων παρακολούθησης χωρίς τη γνώση ή τη συγκατάθεση των οικογενειών.

«Δεν ήξερα καν ότι ήταν σε εξέλιξη ένα τέτοιο πρόγραμμα, και είμαι ενεργός στο σχολείο", δήλωσε η Beth Huebner από το Σαιντ Λούις.

Ο γιος της, μαθητής τετάρτης τάξης φόρεσε το Polar Active Monitor στην τάξη, χωρίς να δώσει την συγκατάθεσή της στο Δημοτικό Σχολείο Ross.

"Δεν μας έδωσαν πληροφορίες σχετικά με την ασφάλεια του Web-site ή για του που θα πάνε τα δεδομένα» είπε η Huebner.

"Όταν αρχίζεις και παρακολουθείς τους ανθρώπους και τα ζωτικής σημασίας βιολογικά στοιχεία τους, αυτή είναι μια αρκετά ενοχλητική μέτρηση", δήλωσε ο Τζέι Στάνλεϊ της Αμερικανικής Ένωσης Πολιτικών Ελευθεριών. «Υπάρχουν άλλα θεμελιώδη θέματα ιδιωτικής ζωής που τους ενδιαφέρουν».

Τουλάχιστον, λέει ο Stanley, οι γονείς πρέπει να έχουν λόγο για το πόσο καιρό τα δεδομένα θα αποθηκεύονται και ποιοι θα έχουν πρόσβαση σε αυτά και τα σχολεία θα πρέπει να έχουν τη συγκατάθεση των γονέων.

"Ένα πρόγραμμα όπως αυτό θα πρέπει να είναι εθελοντικό. Κανείς δεν πρέπει να αναγκάζεται να αποκαλύψει τους βιολογικούς του δείκτες», είπε.

Η Virginia Rezmierski, εμπειρογνώμον σε θέματα ιδιωτικής ζωής και τεχνολογίας πληροφοριών στο Πανεπιστήμιο του Michigan, λέει «Μήπως τα δεδομένα θα μεταφέρονται από σχολείο σε σχολείο; Και τι θα γίνει εάν οι ασφαλιστικές εταιρείες θελήσουν να αποκτήσουν πρόσβαση σε αυτά;
Πως θα αντιδράσει το σχολείο σε ένα παιδί που η συσκευή θα αναγνωρίζει ότι είναι υπερκινητικό; Είμαστε σε πολύ επικίνδυνο έδαφος».

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

Συμπροσευχή Ορθόδοξων, Καθολικών, Προτεσταντών και Αρμένιων

2012-01-18T10:10:00.004+02:00

Το άρθρο από το Romfea.gr

Τους χώρισαν διαμάχες χρόνων, αναθέματα και αντιπαραθέσεις χωρίς τέλος, πολλές από τις οποίες συνεχίζονται και σήμερα. Ωστόσο, ορθόδοξοι, καθολικοί, προτεστάντες, Αρμένιοι, αγγλικανοί και ευαγγελικοί ίσως να μην βρίσκονται τόσο μακριά όσο μπορεί κάποιοι να πιστεύουν, καθώς το κοινό τους στοιχείο είναι η χριστιανική πίστη.

Αυτό επιβεβαιώνει, άλλωστε, ένας θεσμός που ξεκίνησε πριν από περίπου 30 χρόνια, αφού είχε προηγηθεί η κοινή πρωτοβουλία του Πατριάρχη Αθηναγόρα και του Πάπα Παύλου του 6ου για την άρση των αναθεμάτων που ως τότε εμπόδιζαν τις δύο Εκκλησίες ακόμη και να συνομιλήσουν μεταξύ τους.

Με αφορμή την εβδομάδα παγκόσμιας προσευχής για τη χριστιανική ενότητα, που πραγματοποιείται κάθε χρόνο στα τέλη Ιανουαρίου, (δες και ΕΔΩ, καθώς και άρθρο του ΚΟ ΕΔΩ) το ερχόμενο Σάββατο χριστιανοί διαφόρων ομολογιών θα συμμετάσχουν στην οικουμενική βραδιά συμπροσευχής, που θα πραγματοποιηθεί στον καθολικό καθεδρικό ναό Θεσσαλονίκης της Ασπίλου Συλλήψεως της Θεοτόκου, επί της οδού Φράγκων.

Στην τελετή αυτή, που διοργανώνεται στη Θεσσαλονίκη, την Αθήνα και άλλες πόλεις της Ελλάδας και όλου του κόσμου, διαβάζονται κείμενα από την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη, ψάλλονται ύμνοι, γίνονται ομιλίες και κοινοποιείται η συμμετοχή του κόσμου σε έναν κοινό φιλανθρωπικό σκοπό.

Στόχος της εκδήλωσης είναι να τονωθεί το αίτημα ενότητας μεταξύ των χριστιανών.

Συμβολική πράξη ενότητας υπέρ του διαλόγου

«Πρόκειται για μια συμβολική πράξη που γίνεται από την πλευρά των χριστιανών ώστε να μπορέσει να συνεχιστεί ο διάλογος μεταξύ των Εκκλησιών που πραγματοποιείται διαρκώς σε επίπεδο εκκλησιαστικών ηγεσιών.

Ο διάλογος αυτός στην πραγματικότητα δεν σταμάτησε ποτέ, αλλά επίσημα ξεκίνησε τη δεκαετία του ΄60, όταν με κοινή πρωτοβουλία του Πατριάρχη Αθηναγόρα και του Πάπα Παύλου του 6ου , που συναντήθηκαν στα Ιεροσόλυμα, ήρθησαν τα αναθέματα μεταξύ των Εκκλησιών» εξηγεί στο ΑΠΕ- ΜΠΕ ο αναπληρωτής καθηγητής Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Μιλτιάδης Κωνσταντίνου.

Σύμφωνα με τον ίδιο, κανείς διάλογος δεν μπορεί να ευοδωθεί μεταξύ των Εκκλησιών, αν δεν υπάρχει μια προσέγγιση, με τα όποια σκαμπανεβάσματά της. «Αφετηρία της συμπροσευχής είναι η διαπίστωση κοινών πραγμάτων, ακόμη και αν διατυπώνονται διαφορετικά» τονίζει.

Αναφορικά δε με την πορεία του διαλόγου μεταξύ των Εκκλησιών, τη χαρακτηρίζει επίπονη διαδικασία και σχολιάζει ότι άλλοτε προχωρά με πιο μεγάλα βήματα και άλλοτε με μικρότερα ή με πισωγυρίσματα.

Οι χριστιανικές κοινότητες της Θεσσαλονίκης

Η διοργάνωση της συμπροσευχής δεν ανήκει συγκεκριμένα σε κάποιο επίσημο θεσμοθετημένο φορέα, γίνεται όμως με πρωτοβουλία της ενορίας των Καθολικών στη Θεσσαλονίκη και σε συνεργασία με μέλη των χριστιανικών κοινοτήτων της πόλης.

Και όσο και αν τα απόλυτα ποσοστά κάθε ομολογίας δεν φαίνεται κατ’ αρχήν να έχουν σημασία, αποκαλύπτουν ενδεχομένως κάποια στοιχεία για τον πληθυσμό της πόλης.

«Εκ των πραγμάτων οι ορθόδοξοι χριστιανοί είναι οι περισσότεροι στη Θεσσαλονίκη, συνεπώς συμμετέχουν αντίστοιχα και στη συμπροσευχή. Από τις υπόλοιπες ομολογίες οι προτεστάντες είναι οι πιο πολυπληθείς» τονίζει ο επίκουρος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ Χαράλαμπος Ατματζίδης, ο οποίος θα μιλήσει στη φετινή εκδήλωση.

Σε ό,τι αφορά την παρουσία του ρωμαιοκαθολικού στοιχείου στη Θεσσαλονίκη, εκτιμάται ότι είναι μικρότερη από εκείνη των προτεσταντών, ωστόσο η έδρα της Καθολικής Εκκλησίας στη Θεσσαλονίκη εξυπηρετεί ολόκληρη τη βόρεια Ελλάδα. Αύξηση, εξάλλου, του πληθυσμού των ρωμαιοκαθολικών παρατηρείται και στην Αθήνα λόγω της έλευσης μεταναστών από τις Φιλιππίνες, την Πολωνία και την Κροατία.

Ως προς τους Αρμένιους, είναι Έλληνες που βρίσκονται εδώ και πολλά χρόνια στη Θεσσαλονίκη, αλλά και μετανάστες που έφτασαν στην περιοχή μετά τη διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης

Οι πολέμιοι της συμπροσευχής

Όπως, όμως, και άλλες μορφές συλλογικής δράσης, έτσι και η οικουμενική βραδιά συμπροσευχής έχει δεχτεί κριτική από μεμονωμένα άτομα και από διάφορους κύκλους που προβάλλουν ενστάσεις ως προς τον οικουμενικό της χαρακτήρα.

«Κάθε τέτοια εκδήλωση συναντά και αρνητικές τοποθετήσεις μερικών ανθρώπων, κάτι που δεν είναι ούτε αθέμιτο ούτε μη αποδεκτό» σχολιάζει ο κ. Ατματζίδης.

ΗΠΑ: Τα "εγκλήματα μίσους" δεν είναι για όλους…

Οι λευκοί χριστιανοί της Αμερικής που είναι η πλειοψηφία δεν έχουν επιλεγεί να είναι θύματα "εγκλημάτων μίσους", (hate crimes) ένας ωραιοποιημένος νεοταξικός όρος, που ήρθε και στην πατρίδα μας πρόσφατα με το νομοσχέδιο «κατά του ρατσισμού και της ξενοφοβίας». Το σύστημα που ορέγεται και σχεδιάζει πολυπολιτισμικές, μαζοποιημένες, ασύνδετες και αποχαυνωμένες κοινωνίες, βολεύεται από την υπεράσπιση των κάθε λογής μειονοτήτων, οι οποίες έχουν επιλεγεί ως "βολικές" για την προώθηση της Νέας Παγκόσμιας Τάξης. Δείχνοντας μονόπλευρη «ευαισθησία» αντιμετωπίζει την κάθε ομάδα και γκρούπα, ό,τι και αν πρεσβεύει, ως «ευπαθή» ομάδα, ενώ τους πιστούς στο Ευαγγέλιο της Αγάπης ως «haters», εκείνους «που υποκινούν το μίσος».
Προσέξτε παρακάτω τις κατηγορίες ομάδων-θυμάτων των "hate crimes" από το Gooogle (αναζήτηση). Για την προπαγάνδα περί "Hates Crimes" από το Hollywood - κατά των λευκών ετεροφυλόφιλων χριστιανών

Πότε ένα "έγκλημα μίσους" δεν είναι ένα έγκλημα μίσους;

Όταν το θύμα του είναι χριστιανός, λευκός ή ετεροφυλόφιλος.

Την περασμένη Παρασκευή, μετά από ένα παιχνίδι μπάσκετ του Σχολικού Πρωταθλήματος στη Νότια Καρολίνα, δυο έφηβοι φίλαθλοι ξυλοκοπήθηκαν άγρια επειδή έκαναν "Tebowing" - δηλ. προσευχήθηκαν όπως ο Tim Tebow, (το αστέρι του NFL (αμερικάνικο football) που είναι χριστιανός και επειδή τολμά και προσεύχεται φανερά, έχει ταράξει τους ψευτο-ευαίσθητους της πολιτικής ορθότητας στις ΗΠΑ

"Τους χτυπούσαν με γροθιές και κλοτσιές σε σημείο που ο ένας έκανε εμετό από ατ απανωτά χτυπήματα στο στομάχι.

"Η Lara Isaac, της οποίας ο 17χρονος γιος ήταν ένα από τα θύματα, δήλωσε ότι η επίθεση ήταν αντίποινα για το "Tebowing", που έκαναν τα παιδιά

«Φοβήθηκαν για τη ζωή τους», είπε. "Κανείς υπεύθυνος δεν υπήρχε για να αποτρέψει κάτι τέτοιο. Τα παιδιά που το έκαναν αυτό προφανώς το γνώριζαν».

Δεν υπήρξε καμία αναφορά σε «έγκλημα μίσους» στις εφημερίδες και στα media. Ένας αναγνώστης, ο Jimmy, ρωτάει «Θα κάνει καμία έρευνα η αστυνομία; Θα γίνει καμία κατηγορία;"

Αν ξυλοκοπούσαν δύο ομοφυλόφιλους ή δύο Εβραίους για τις πεποιθήσεις τους, μπορείτε να στοιχηματίσετε ότι θα είχαμε ένα πολυδιαφημιζόμενο «έγκλημα μίσους». Η αστυνομία και τα μέσα ενημέρωσης θα είχαν ξεσηκώσει τον κόσμο. Οργανώσεις υπεράσπισης «δικαιωμάτων» και κατά των «διακρίσεων» και κατά της «–φοβίας» θα συναγωνιζόντουσαν σε χαρτοπόλεμο ανακοινώσεων.

Είναι σαφές ότι τα "εγκλήματα μίσους" αφορούν μόνο τα εγκλήματα κατά των - υπό την αιγίδα της ελιτ - μειονοτήτων. Χρησιμοποιούνται για την προώθηση της ομοφυλοφιλικής και «πολυπολιτισμικής» της ατζέντα.

Τα "εγκλήματα μίσους" είναι απολύτως αποδεκτά αν στρέφονται κατά εκείνων που αντιτίθενται σε αυτή την ατζέντα.

Το 2009, αναφορές των υπηρεσιών επιβολής νόμου έκαναν λόγο για 6.604 περιστατικά «εγκλημάτων μίσους» με 7.800 αδικήματα. Από αυτά, περίπου το 18%, ή τα 1400, είχαν θρησκευτικά κίνητρα.

Ένα επιβλητικό 70 τοις εκατό από αυτά τα "εγκλήματα μίσους" ήταν αντι-εβραϊκά.

"Αντι-χριστιανικά" περιστατικά ούτε καν υπήρχαν στην λίστα. Συνολικά επτά τοις εκατό ήταν μεταξύ ενδο-δογματικά (με πολιτικά, στην ουσία, κίνητρα) - τέσσερα τοις εκατό αντι-καθολικά και τρία τοις εκατό αντι-προτεσταντικά. Εννέα τοις εκατό ήταν αντι-ισλαμικά.

Ομοίως, από τα 1436 «εγκλήματα μίσους» με βάση τον «γενετήσιο προσανατολισμό», το 98,5% ήταν εγκλήματα κατά των ομοφυλοφίλων. Το υπόλοιπο 1,5 τοις εκατό ήταν «αποτέλεσμα της αντι-ετεροφυλόφιλης προκατάληψης."

Και από τις 3.816 «ρατσιστικά εγκλήματα μίσους», το 71,4% είχαν ως κίνητρο την προκατάληψη κατά των μαύρων, ενώ μόλις το 17,1% προήλθε από προκατάληψη κατά των λευκών.

Έτσι, όταν ομάδες νεαρών μαύρων αποδεδειγμένα έβαλαν στόχο λευκούς επισκέπτες στην Έκθεση Wisconsin State Fair τον περασμένο Αύγουστο, οι αστυνομικοί έσπευσαν να απορρίψουν την ιδέα ότι αυτό ήταν ένα «έγκλημα μίσους» (τα media έκαναν λόγο απλά για "όχλο νεαρών" που επιτέθηκαν σε "αθώους πολίτες"...).

Ο πολέμιος της νομοθεσίας περί ‘hate crimes’, συντηρητικός χριστιανός Ted Pike (National Prayer Network) γράφει: «Μέσα από τα προγράμματα "No Place for Hate" σε πόλεις και κοινότητες της Αμερικής, η ελεγχόμενη από την B'nai Brith γνωστή εβραϊκή οργάνωση ADL, οργανώνει εντατικά τοπικές κυβερνήσεις, σχολεία, εκκλησίες, πολιτικές οργανώσεις και ομάδες πολιτών για την καταπολέμηση του «μίσους και της ομοφοβίας» (στην ουσία καταπολέμηση του χριστιανισμού) στις κοινότητές τους." (Δες και: Η Anti-Defamation League ζητάει από το Κογκρέσο να πιέσει την Ευρώπη να ψηφιστούν Νόμοι κατά του «Μίσους»)

Τα "εγκλήματα μίσους" είναι στην πραγματικότητα περισσότερο σαν τα «εγκλήματα σκέψης» (thought crimes) της κομμουνιστικής εποχής, αντίσταση στην ατζέντα των Illuminati.

Οι άνθρωποι που κατέχουν τα media μας, τα πανεπιστήμιά μας, και τους πολιτικούς μας έχουν εξαπολύσει έναν πόλεμο ενάντια στην ανθρωπότητα επί αιώνες. Οι μόνοι haters είναι οι Illuminati τραπεζίτες.

Τα "εγκλήματα μίσους" έχουν σχεδιαστεί για να αφοπλίσουν εκείνον τον πληθυσμό που είναι ο στόχος τους.

Ποιος σκότωσε τον Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ ;

ΚΟ: Κάθε τρίτη Δευτέρα του Ιανουαρίου, στις ΗΠΑ εορτάζεται ως εθνική εορτή, η Ημέρα του Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ (Martin Luther King, Jr. Day). Φέτος ήταν στις 16 Ιανουαρίου. Ο King γεννήθηκε στις 15 Ιανουαρίου του 1929, στην Ατλάντα της Γεωργίας των ΗΠΑ.

Η αλήθεια είναι ότι χρόνο με τον χρόνο ο Martin Luther King, Jr, μία πράγματι χαρισματική φυσιογνωμία, παρουσιάζεται, από τα αμερικανικά μέσα ενημέρωσης, ολοένα και περισσότερο κάτι ως «Χριστός». Οι κατηγορίες από τους επικριτές του ότι αντέγραψε την διδακτορική διατριβή του, ότι συνδεόταν συχνά με ιερόδουλες, (ήταν Βαπτιστής πάστορας και οικογενειάρχης), ότι παρακολούθησε το 1957 ένα σεμινάριο εκπαίδευσης σε ένα εκπαιδευτικό κέντρο που είχε συσταθεί από το Κομμουνιστικό Κόμμα των ΗΠΑ, με αντικείμενο την υποκίνηση φυλετικού πολέμου και ότι ο για πέντε χρόνια προσωπικός του γραμματέας ήταν μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος και ομοφυλόφιλος, με καταδίκη για ασελγή πράξη σε δημόσιο χώρο, δεν δείχνουν να χαλάνε αυτή την εικόνα.

Το παρακάτω άρθρο βέβαια, έχει σχέση με τη δολοφονία του Martin Luther King.
Ποιος ήταν πίσω από την δολοφονία; Το άρθρο είναι της (θεωρούμενης "προοδευτικής") ραδιοπαρουσιάστριας Maria Gilardin από την ιστοσελίδα http://dissidentvoice.org, (μια ιστοσελίδα που, όπως λέει, «αγωνίζεται για ειρήνη και κοινωνική δικαιοσύνη»). Το άρθρο αναφέρεται στην μακροχρόνια έρευνα του Dr. William Pepper, δικηγόρου, συγγραφέα και φίλου του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, που τα πορίσματά της ανατρέπουν την "κλασσική" εκδοχή.
Αλήθεια, ψέμα ή απλώς άλλη μια «ιστορία συνομωσίας», το άρθρο έχει το ενδιαφέρον του.

Στις 4 Απριλίου του 1968 στο Μέμφις του Τεννεσί, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ δολοφονήθηκε. Ήταν 39 ετών. Δολοφόνος θεωρείται μέχρι σήμερα, ο James Earl Ray, ένας λευκός φτωχός μικροαπατεώνας από το Illinois, που τον έπιασαν στο αεροδρόμιο του Λονδίνου, ενώ επιχειρούσε να ταξιδέψει για την Ροδεσία με ψεύτικο καναδέζικο διαβατήριο. Στις 10 Μαρτίου του 1969, ένα δηλαδή περίπου χρόνο μετά την δολοφονία, ο Τζέιμς Ιρλ Ρέι ομολόγησε την ενοχή του, αλλά μετά από τρεις ημέρες την αναίρεσε. Τελικά το δικαστήριο τον έκρινε ένοχο και τον καταδίκασε σε φυλάκιση 99 ετών.

Οι δικηγόροι του Ray ισχυρίστηκαν ότι ο Ray ήταν ένας «αποδιοπομπαίος τράγος» όπως ήταν και ο Lee Harvey Oswald ο θεωρούμενος δολοφόνος του John F. Kennedy. Ένας από τους ισχυρισμούς τους ήταν ότι η ομολογία του Ρέι δόθηκε υπό πίεση, και υπό την απειλή της θανατικής ποινής. Ο Ray ήταν κλέφτης και διαρρήκτης, αλλά δεν είχε καμία καταγραφή για διάπραξη βίαιων εγκλημάτων ή ότι είχε κάνει χρήση όπλου. Επίσης, αν και παρουσιάστηκε ότι είχε "ρατσιστικές απόψεις", δεν ήταν ενταγμένος σε κάποια ρατσιστική ομάδα, ούτε είχε είχε συμμετάσχει σε κάποια ρατσιστική ενέργεια.

Ένας από τους τελευταίους δικηγόρους του Ray ήταν ο William Francis Pepper (γεννήθηκε 16 του Αυγούστου του 1937).

Ο Pepper που έχει την έδρα του στη Νέα Υόρκη, θεωρεί ότι η δολοφονία του Κίνγκ ήταν μέρος μιας συνωμοσίας της κυβέρνησης και διατύπωσε την άποψη ότι ο Ray πλαισιώθηκε από το FBI, τη CIA, τον στρατό, την αστυνομία Μέμφις και το οργανωμένο έγκλημα.

Ο Pepper είναι γνωστός για τις προσπάθειές του να αποδείξει την αθωότητα του Τζέιμς Ερλ Ρέι στη δολοφονία του Martin Luther King, Jr αλλά και του Sirhan Sirhan στη δολοφονία του Robert F. Kennedy (στην φωτογραφία αριστερά ο Pepper και δεξιά ο Sirhan).

Ο Pepper έχει δραστηριοποιηθεί και σε άλλες περιπτώσεις «συνωμοσίας» και στο θέμα των Δίδυμων Πύργων (είναι μέλος του κινήματος 9 / 11 Truth) και έχει υποστηρίξει ότι ο Τζορτζ Μπους πρέπει να δικασθεί ως εγκληματίας πολέμου.

Εδώ είναι ένα σχετικό βίντεο

Ακολουθεί το άρθρο της Maria Gilardin / μετ. ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Το άρθρο αυτό βασίζεται στο έργο του Dr. William Pepper δικηγόρου, συγγραφέα και φίλου του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ και της οικογένειάς του. Τον Φεβρουάριο του 1967 ζήτησαν από τον Κινγκ να συναντήσει ένα νεαρό άνδρα του οποίου η εργασία ως δημοσιογράφος στο Βιετνάμ έδειξε τις φοβερές επιπτώσεις στον άμαχο πληθυσμό. Ο Κινγκ έκλαψε και ποτέ δεν παραιτήθηκε από τον αντίθεσή του στον πόλεμο. Ο νεαρός ήταν ο Pepper. Έγινε δικηγόρος του Τζέιμς Ερλ Ρέι και συναρμολόγησε τα στοιχεία που έδειχναν την απαλλαγή του Ray - μερικά από τα οποία περιγράφονται παρακάτω.

4 Απριλίου 1968: Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ έχει πέσει νεκρός από μία σφαίρα.
Το 1977 η οικογένεια του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ απευθύνθηκε στον δικηγόρο και φίλο, δρ William Pepper, για να ερευνήσει μια υποψία που είχαν. Δεν πίστευαν πλέον ότι ο Τζέιμς Ερλ Ρέι ήταν ο δολοφόνος. Για να ησυχάσουν, και για να καταγραφεί η αληθινή ιστορία και να αποκατασταθεί ένα αίσθημα δικαιοσύνης, μία μακρά έρευνα διεξήχθη που κράτησε δύο δεκαετίες. Τα στοιχεία που προέκυψαν τέθηκαν ενώπιον ενός συμβουλίου δικαστών στο Μέμφις, το Νοέμβριο του 1999. 70 μάρτυρες κατέθεσαν ενόρκως, τα στοιχεία - μεγάλο μέρος από τα οποία ήταν καινούργια - καταγράφηκαν σε 4.000 σελίδες,. 59 λεπτά ήταν αρκετά για το συμβούλιο για να επανέλθει με την απόφασή του ότι ο Loyd Jowers, ιδιοκτήτης του Grill του Jim, (δίπλα στο Μοτέλ που δολοφονήθηκε ο Κινγκ) είχε συμμετάσχει σε μια συνωμοσία για την δολοφονία του Κινγκ, μια συνωμοσία που περιλάμβανε τον J. Edgar Hoover και το FBI, τον Richard Helms και την CIA, τον στρατό, το Αστυνομικό Τμήμα του Μέμφις (MPD), και το οργανωμένο έγκλημα. Αυτή η ετυμηγορία αθώωσε τον Τζέιμς Ερλ Ρέι, που είχε ήδη όμως, πεθάνει στη (πέθανε το 1998).
Η είδηση της ετυμηγορίας, σε μια από τις σημαντικότερες δίκες στη σύγχρονη ιστορία, υποβαθμίστηκε. Και μέχρι σήμερα - με πολύ, πολύ λίγες εξαιρέσεις - το κοινό δεν γνωρίζει ότι έγινε αυτή η δίκη και ποιο ήταν το αποτέλεσμα.

Στο βιβλίο του 2003 του William Pepper, “An Act of State, The Execution of Martin Luther King”, που δημοσιεύθηκε από το Verso, έδωσε μια λεπτομερή έκθεση της μελέτης. Το βιβλίο συστηματικά αγνοήθηκε. Ο Pepper δήλωσε τον Φεβρουάριο του 2003 ότι τον είχαν απορρίψει οι κριτικοί και τα μεγάλα μέσα μαζικής ενημέρωσης.

Οι New York Times χαρακτήρισαν την εργασία του Pepper "ανοησίες" στο πλαίσιο των ευνοϊκών σχολίων του βιβλίου του Gerald Posner για τη δολοφονία του Κινγκ, ‘Killing the Dream’. Ο Richard Bernstein εξήρε τον Posner δηλώνοντας ότι μια για πάντα: «Ο Τζέιμς Ερλ Ρέι δολοφόνησε τον Δρ Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ».

Σε μια νέα προσπάθεια να σπάσει τη σιωπή το Verso εξέδωσε το βιβλίο. Επίσης, για πρώτη φορά, κυκλοφόρησε βίντεο από τη δίκη 1999 στο Youtube.

Τι ήταν τόσο επικίνδυνο για τη δίκη του 1999 του Μέμφις που έπρεπε να αποσιωπηθεί; Τα στοιχεία που παρουσιάζονται κατέστησαν απολύτως σαφές ότι ήταν όλα λάθος. Ο Τζέιμς Ερλ Ρέι, δεν δολοφόνησε τον Κινγκ.

Με την καταδικαστική απόφαση για τον Loyd Jowers (φωτο) το συμβούλιο ήρθε πιο κοντά από οποιονδήποτε πριν στην ταυτότητα του πραγματικού δολοφόνου. Οι ενέργειες του Jower στο πλαίσιο της προετοιμασίας για τη δολοφονία, μαζί με τις καταθέσεις από μάρτυρες που δεν είχαν ποτέ ακουστεί πριν, οδηγούν λεπτό προς λεπτό στο πώς και γιατί το έγκλημα διαπράχθηκε.

Προφανώς κανείς, ούτε η Μαφία, ούτε η αστυνομία του Μέμφις, ούτε το FBI, ούτε η CIA, ή οι μυστικές υπηρεσίες του στρατού θα επιχειρούσαν κάτι που θα αποτύχαινε. Εάν η συμφωνία με τη Μαφία δεν τα κατάφερνε, κάποιος άλλος ήταν έτοιμος να σκοτώσει τον Κινγκ. Όταν ο Κινγκ βγήκε σε εκείνο το μπαλκόνι στο Lorraine Motel δεν ήξερε ότι ήταν υπό πλήρη επιτήρηση και ότι περισσότερα από ένα όπλα ήταν στραμμένα πάνω του.

Στις 8 Δεκεμβρίου του 1999, ο δρ William Pepper κλείνοντας την αγόρευσή του στο συμβούλιο των δικαστών είπε: ο Martin Luther King, είχε γίνει κάτι περισσότερο από έναν διοργανωτή για τα αστικά δικαιώματα, και περισσότερο ακόμα και από μια φωνή κατά του πολέμου στο Βιετνάμ. Είχε γίνει τόσο επικίνδυνος για τις δυνάμεις της εξουσίας που είχε ληφθεί απόφαση ότι δεν επρόκειτο να φύγει από το Μέμφις ζωντανός.

Ο Pepper δήλωσε:
Απευθύνομαι σε σας λέγοντας ότι η αντίθεσή του σε αυτόν τον πόλεμο δεν είχε τόσο σχέση με την ιδεολογία, με τον καπιταλισμό ή με τη δημοκρατία. Είχε να κάνει με τα χρήματα. Είχε να κάνει με τεράστια χρηματικά ποσά που αυτός ο πόλεμος έφερνε σε μεγάλες πολυεθνικές εταιρείες που έχουν έδρα τις Ηνωμένες Πολιτείες.
Όταν ο ίδιος απείλησε να φέρει τον πόλεμο σε ένα τέλος μέσα από μία μαζική λαϊκή αντίθεση, απειλούσε μερικές από τις μεγαλύτερες κατασκευαστικές εταιρείες, μία εκ των οποίων ήταν στην πολιτεία του Τέξας, που υποστήριζε τη Προεδρία του Lyndon Johnson και είχε τις μεγαλύτερες συμβάσεις κατασκευής έργων στο Cam Ranh Bay στο Βιετνάμ.

Η δεύτερη πτυχή του έργου του που επίσης είχε σχέση με τα χρήματα που προκάλεσε μεγάλη ανησυχία στους κύκλους της εξουσίας είχε να κάνει με τη δέσμευσή του να πάρει μια τεράστια ομάδα ανθρώπων στην Ουάσιγκτον και εκεί να κατασκηνώσουν στη σκιά του μνημείου της Ουάσιγκτον για όσο χρονικό διάστημα χρειαστεί. Θα έκαναν επισκέψεις στις αίθουσες του Κογκρέσου και θα προσπαθούσαν να αναγκάσουν το Κογκρέσο να ενεργήσει, όπως είχαν προηγουμένως ενεργήσει όσον αφορά την νομοθεσία για τα αστικά δικαιώματα, τώρα να ενεργήσουν όσον αφορά την κοινωνική νομοθεσία.

Άρχιζε να μιλάει για μια αναδιανομή του πλούτου, σε αυτή την πλουσιότερη χώρα στον κόσμο που είχε μια τόσο μεγάλη ομάδα φτωχών ανθρώπων, ανθρώπων που ζουν τότε και τώρα, στο δρόμο, μέσα στη φτώχεια. Αυτό το πρόβλημα έπρεπε να αντιμετωπιστεί. Και δεν ήταν ένα πρόβλημα που είχε να κάνει με μαύρους και λευκούς. Ήταν ένα πρόβλημα που είχε να κάνει με ισπανόφωνους, και με φτωχούς λευκούς, το ίδιο. Αυτό ήταν προκλητικό.

Οι εξουσίες στις ΗΠΑ πίστευαν ότι δεν θα πετύχαινε. Γιατί; Πίστευαν ότι επειδή ήξεραν ότι οι διαδικασίες λήψης αποφάσεων στις Ηνωμένες Πολιτείες εκείνη τη χρονική στιγμή, ήταν τέτοιες που υπήρχαν (και υπάρχουν) πολύ ισχυρές δυνάμεις πίεσης (λόμπι) που βάζουν τους ανθρώπους τους στις αίθουσες του Κογκρέσου και μάλιστα στο Λευκό Οίκο και τους ελέγχουν, τους πληρώνουν και τους αγοράζουν, και δεν θα συμφωνούσαν με το είδος της κοινωνικής νομοθεσίας, που ο Κινγκ επρόκειτο να απαιτήσει.

Έτσι, υπήρχε ένας φόβος. Τι θα συμβεί όταν απογοητευτούν; Τι θα συμβεί όταν δεν πάρουν καμία ικανοποίηση; Τι θα συμβεί; Φοβόντουσαν, ο στρατός φοβόταν, ότι θα υπάρξει μια βίαιη εξέγερση στην πρωτεύουσα του έθνους. Και δεν είχαν τα στρατεύματα που θα μπορούσαν να υποτάξουν μισό εκατομμύριο θυμωμένους αποκλεισμένους Αμερικάνους. Δεν είχαν τα στρατεύματα. Ο Westmoreland ήθελε άλλες διακόσιες χιλιάδες στρατιώτες στο Βιετνάμ. Δεν είχαν να του δώσουν. Δεν τους είχαν.

Φοβόντουσαν αυτό που ο Τζέφερσον είχε πει πολλές, πολλές φορές, ότι το πολιτικό λόμπι μπορεί μόνο να καθαριστεί με μια επανάσταση κάθε είκοσι χρόνια. Φοβόντουσαν ότι ο Τζέφερσον θα ακουγόνταν και ότι η επανάσταση θα γινόταν.
Έτσι, δεν επρόκειτο να αφήσουν τον Κινγκ να φέρει αυτούς τους ανθρώπους στην Ουάσιγκτον.

Ο Pepper, περιέγραψε τον σχεδιασμό της δολοφονίας του Κινγκ, μέσα από την προσωπική έρευνά του μίας δεκαετίας, καθώς και από τους 13 τόμους υλικού της Αναφοράς της Επιτροπής του 1997 ‘House Select Committee on Assassinations Report’. Σε αυτές τις σελίδες βρέθηκαν αρκετά στοιχεία που δείχνουν ότι σε αντίθεση με τα επίσημα πορίσματα, περιλαμβάνεται λεπτομερής ιστορία της εποπτείας του FBI στον Κινγκ και η διείσδυση στο Southern Christian Leadership Conference και το Κίνημα των Πολιτικών Δικαιωμάτων.

Τον Δεκέμβριο του 1963, λιγότερο από ένα μήνα μετά τη δολοφονία του Κένεντι, αξιωματούχοι του FBI συναντήθηκαν στην Ουάσιγκτον για να διερευνήσουν τρόπους για να "εξουδετερώσουν τον Κινγκ ". Παρόλο το υλικό η Επιτροπή δήλωσε ότι το FBI δεν είχε κανένα ρόλο στη δολοφονία.

Να κάποια στοιχεία:

Ο Loyd Jowers ήταν τόσο κοντά στην δολοφονία, που ήταν εξαιρετικά πολύτιμος μάρτυρας. Αλλά οι ενέργειές του, η φυσική τοποθεσία του Bar και Grill του, δίπλα στη θαμνώδη περιοχή απέναντι από το Lorraine Motel, ήταν μόνο ένα μικρό μέρος μιας πολύ μεγαλύτερης εικόνας, σύμφωνα με τα λόγια του Pepper στην ευρύτερη συνωμοσία για να σκοτώσουν τον King.

Ο Pepper ζήτησε από τους δικαστές να διαπιστώσουν αυτή «τη συνωμοσία, τη νομικά πολιτική συνωμοσία σύμφωνα με το νόμο».

Ο Jowers Loyd κατέθεσε ότι του ζητήθηκε από τον Frank Liberto που είχε διασυνδέσεις με την Μαφία να βοηθήσει στη δολοφονία του Κινγκ. Έλαβε τα χρήματα και ένα όπλο να κρατάει.

Τρεις μάρτυρες βεβαίωσαν για τη συμμετοχή του Liberto. Ο Liberto είπε στη κα Lavada Addison, "έχω κανονίσει να σκοτωθεί ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ". Ο γιος της Addison, Nathan, επιβεβαίωσε την παρατήρησή του.

Ωστόσο, το σχέδιο της Μαφίας δεν θα είχε επιτευχθεί αν δεν είχαν συμμετοχή πολλοί άλλοι: Γιατί ο Κινγκ πήγε στο Motel Lorraine, όπου ποτέ δεν είχε μείνει πριν; Ποιος τον έκανε να αλλάξει το δωμάτιό του και από ένα απομονωμένο δωμάτιο στο ισόγειο να πάει στο δεύτερο όροφο με το μπαλκόνι; Ποιος διέταξε τον αξιωματικό της αστυνομίας Jerry Williams, ο οποίος σχημάτιζε συνήθως μια μονάδα ασφαλείας με μαύρους αστυνομικούς όταν ο Κινγκ ήρθε στο Μέμφις, να μην σχηματίσει μία ομάδα από σωματοφύλακες εκείνη τη φορά;

Απέναντι από το Lorraine Motel ήταν Σταθμός Πυροσβεστικής. Ποιος διέταξε τους δύο μόνο μαύρους πυροσβέστες να μην εμφανιστούν για εργασία εκείνη την ημέρα; Ο Floyd Ε. Newsum αργότερα είπε ότι η διαταγή προήλθε από τον αστυνομικό Norvell Ε. Wallace που είχε πει ότι είχε δεχθεί απειλές για τη ζωή του και έπρεπε να μείνει στο σπίτι.

Το πρωί της δολοφονίας ο Carthel Weeden, αρχηγός του Πυροσβεστικού Σταθμού, κατέθεσε ότι είχε προσεγγιστεί από δύο αξιωματικούς του στρατού των ΗΠΑ που κουβαλούσαν χαρτοφύλακες που δήλωσαν ότι είχαν κάμερες και ήθελαν την οροφή του σταθμού για να επιτηρούν το Μοτέλ Lorraine. Έφυγαν μετά από τη δολοφονία.

Μέλη της 111η Ομάδας Πληροφοριών του στρατού, με έδρα το Fort McPherson στην Ατλάντα της Γεωργίας, είχε έρθει στο Μέμφις και είχαν τον Κινγκ κάτω από 24ωρη επιτήρηση την ημέρα.

Περίπου 10 λεπτά πριν από τη δολοφονία του Κινγκ, ο Guy Canipe, ιδιοκτήτης της εταιρείας ψυχαγωγίας Canipe, παρατήρησε ένα πακέτο να έχει πέσει στη πόρτα της εταιρείας του, στην οδό Main, ένα τετράγωνο από το Lorraine. Το πακέτο αποτελείτο από ένα 30,06 Remington τουφέκι και αχρησιμοποίητες σφαίρες - το τουφέκι που ο Τζέιμς Ερλ Ρέι υποτίθεται ότι είχε χρησιμοποιήσει για τη δολοφονία.

Ο Loyd Jowers κατέθεσε ότι αμέσως μετά τη δολοφονία, ο αστυνομικός Earl Clark, που τώρα έχει πεθάνει, βγήκε από τη θαμνώδη περιοχή και του έδωσε ένα όπλο το οποίο κάπνιζε στην πόρτα του πίσω μέρους του εστιατορίου του. Ο Jowers δεν είδε ποιος σκότωσε τον Κινγκ, αλλά ισχυρίστηκε ότι ήταν Clark, ο καλύτερος σκοπευτής της ατσυνομίας.

Αρκετοί μάρτυρες στη δίκη του 1999 κατέθεσαν ότι είδαν δύο άνδρες να τρέχουν μακριά από τη θαμνώδη περιοχή ένας μπήκε σε μία πράσινη Chevrolet του 1965 και ανέπτυξε ταχύτητα περνώντας δίπλα από ένα αυτοκίνητο της αστυνομίας που δεν έκανε τίποτα, ένας άλλος πήρε ένα αυτοκίνητο της αστυνομίας και έφυγε μακριά . Παρ 'όλα αυτά, η επίσημη ιστορία ήταν πάντα ότι κανείς δεν πυροβόλησε μέσα από τους θάμνους, αλλά ότι ήταν ο Τζέιμς Ερλ Ρέι από ένα παράθυρο του μπάνιου του σπιτιού του.

Γιατί λοιπόν ο Maynard Stiles, ανώτερος υπάλληλος του Τμήματος Υγιεινή του Μέμφις, πήρε μια κλήση από τον Επιθεωρητή της αστυνομίας Sam Evans στις 7 π.μ. το πρωί, μετά τη δολοφονία ότι «υπήρχε ανάγκη να γίνει καθαρισμός μίας αλάνας κοντά στο σημείο της δολοφονίας." Εκείνοι που πήγαν να καθαρίσουν το χώρο ήταν υπό την καθοδήγηση του αρμόδιου τμήματος της αστυνομίας.

Αυτό είναι ένα μόνο μέρος των αποδεικτικών στοιχείων που κάλυψαν τη δίκη του 1999.

Τα μεγάλα μέσα ενημέρωσης και οι περισσότεροι συγγραφείς διαιωνίζουν το μύθο ότι ο Τζέιμς Ερλ Ρέι ομολόγησε ότι ήταν ο δολοφόνος.

Ο Pepper που εκπροσώπησε τον Ray μέχρι το θάνατό του, λέει ότι ο Ray ομολόγησε την ενοχή του γιατί έτσι τον συμβούλευσε ο δικηγόρος του, ο οποίος του είπε ότι αυτό θα ήταν το καλύτερο για να γλυτώσει την θανατικκή ποινή. Όμως εκείνος δεν ομολόγησε την ενοχή του. (Στην πραγματικότητα ομολόγησε, αλλά μετά από 3 ημέρες αναίρεσε την ομολογία του).

Υπήρξαν διάφορες προσπάθειες να δωροδοκήσουν τον Ray για να ομολογήσει. Έναν από τους δικηγόρους του Ρέι, τον Jack Kershaw, τον πλησίασε μια εκδοτική εταιρεία προσφέροντας στον Ray $ 50.000, και μια νέα ζωή, αν τελικά ομολoγήσει. Ο Ray αρνήθηκε. Πλησίασαν τον αδελφό του, Jerry με την ίδια προσφορά με μεγαλύτερο χρηματικό ποσό ($ 200.000), αλλά ο Ray, και πάλι, αρνήθηκε.

Λίγο πριν το θάνατο του Ρέι (φώτο), ο αστυνομικός Tim Cook, παρουσία του William Pepper, προσπάθησε σε μεγάλο βαθμό να κάνει τον Ray να παραδεχτεί την ενοχή του. Υποσχέθηκε στον Ray ότι σε αντάλλαγμα θα βγει από την φυλακή και θα μπορούσε να πεθάνει (ήταν ήδη άρρωστος) στο οικογενειακό του περιβάλλον. Ο Ray αρνήθηκε και πέθανε μόνος του στις 23 Απριλίου του 1998.

Καταλήγει ο Pepper: Κατά την άποψή μας, αυτό που συνέβη στην προκειμένη περίπτωση, η αδικία που έχει συμβεί στην περίπτωση αυτή είναι αντιπροσωπευτική της αποτυχίας που συμβολίζει για μένα την αποτυχία της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας σε αυτή τη χώρα. Εάν κοιτάξει κανείς τον όγκο των στοιχείων που έχουν υποβληθεί καταλαβαίνει πώς αυτή η υπόθεση έχει συνταχθεί και πως έχει καλυφθεί, και όταν δείτε πόσο αδιάφοροι είναι οι εκλεγμένοι αξιωματούχοι και η κυβέρνηση και πόσο συνένοχοι έχουν υπάρξει, μπορείτε να έρθετε σε μία άλλη επιλογή.

Κυβερνητικοί οργανισμοί προκάλεσαν τη δολοφονία του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ. Στρατολόγησαν άλλους για να το κάνουν. Προκάλεσαν όλο αυτό το πράγμα για να συμβεί. Και στη συνέχεια προχώρησαν στο να καλύψουν την υπόθεση αυτή.

Έχετε αυτό το καθήκον στον εαυτό σας και στους συμπολίτες σας. Εκ μέρους της οικογένειας του Martin Luther King, Jr, εξ ονόματος του λαού των Ηνωμένων Πολιτειών, σας ζητώ να δείτε ότι υπήρχε συνωμοσία και να βρείτε τους συνωμότες που εμπλέκονται όχι μόνο τον εναγόμενο εδώ, εκείνη τη συνωμοσία με τους πράκτορες της πόλης του Μέμφις και των κυβερνήσεων της πολιτείας του Τενεσί και των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής.

Δευτέρα, 16 Ιανουαρίου 2012

ΗΠΑ: Kόντρα σε κάθε πολιτική ορθότητα, εκατοντάδες παρέλασαν ανεμίζοντας τη σημαία των Νοτίων στο Λέξινγκτον της Βιρτζίνια

Southern Nationalist Network / ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Οι υποστηρικτές της Νότιας κληρονομιάς κατέβηκαν στους δρόμους στην ιστορική πόλη της Βιρτζίνια

Η Tonia Moxley γράφει ένα άρθρο (με φωτογραφίες) στο Roanoke.com το οποίο καλύπτει το συλλαλητήριο και την πορεία για τη Νότια κληρονομιά στην ιστορική πόλη του Λέξινγκτον της Βιρτζίνια, η οποία είχε τεράστια επιτυχία.

Γράφει η Moxley: «Περίπου 300 λάτρεις της συνομόσπονδης σημαίας βάδισαν το Σάββατο το πρωί στην κεντρική οδό του Λέξινγκτον να να γιορτάσουν την εορτή της Βιρτζίνια των στρατηγών Lee-Jackson και για να διαμαρτυρηθούν για μία αντι-νότια ‘πολιτικά ορθή’ απόφαση του Δήμου της ιστορικής πόλης, που απαγορεύει να τοποθετούνται - κατά την εορτή - οι σημαίες της Συνομοσπονδίας στις κολώνες φωτισμού του δήμου».

Οι υποστηρικτές της σημαίας λένε ότι η αστυνομία του Λέξινγκτον εκτιμά ότι ο αριθμός των διαδηλωτών ανέρχεται στους 1.500 και όχι 300 που αναφέρει το άρθρο. Είναι χαρακτηριστικό του αμερικανικού Τύπου να υποβαθμίζει τον αριθμό των ατόμων που συμμετέχουν σε τέτοιες ‘μη πολιτικά ορθές’ εκδηλώσεις.

«Εκτός από τους διαδηλωτές ήσαν και πολλοί θεατές, 100 εκ των οποίων συγκεντρώθηκαν για να παρακολουθήσουν την παρέλαση. Οι περισσότεροι κουβαλούσαν ή φορούσαν συνομόσπονδες σημαίες, αλλά στέκονταν κάτω από τις αμερικάνικες σημαίες των ΗΠΑ που είχαν ανεγερθεί από τον Δήμο».

«Ένα πανό κρεμασμένο κατά μήκος του δρόμου διακήρυξε: «Το Λέξινγκτον γιορτάζει την πολυμορφία. Σε ευχαριστώ, Dr. King!» κάνοντας αναφορά στον «επίσημη» εθνική εορτή της Δευτέρας, προς τιμήν του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ».

Και εδώ προσέξτε την αντίθεση. Η διοικούμενη από έναν scalawag ιστορική Νότια πόλη του Λέξινγκτον προωθεί την αμερικανική αυτοκρατορία, τον σοσιαλιστή ηγέτη MLK και την «διαφορετικότητα» (ο πολιτικά ορθός όρος για την αντικατάσταση του λευκού πληθυσμού στις ΗΠΑ), ενώ οι υποστηρικτές της σημαίας του Νότου διαδήλωσαν για τη Νότια κληρονομιά και το πιο αναγνωρίσιμο σύμβολο του λαού του Νότου. Οι αντικρουόμενες ατζέντες δεν θα μπορούσαν να είναι πιο έντονες.

"Για ποια πολυμορφία μιλάνε;" ρώτησε ο Don Saunders από το Greensboro της Βόρειας Καρολίνας και μέλος των Γιων των Συνομόσπονδων Βετεράνων (Sons of Confederate Veterans). "Τι γίνεται με μένα;"

Ο Saunders είπε ότι ήταν ντυμένος με τη στολή στρατιώτη των Νοτίων προς τιμήν ενός προγόνου του, του Lauchlin J. McLean, που πολέμησε για το στρατό της Συνομοσπονδίας το 1864, και συνελήφθη και φυλακίστηκε από τις δυνάμεις της Ένωσης σε μια μάχη κοντά στο Wilmington.

«Δεν τους ζητάμε να έχουν την σημαία να ανεμίζει κάθε ημέρα της εβδομάδας», είπε ο Saunders.

Όμως, ο 30χρόνια ρωτάει γιατί να μην υπάρχει αυτό το Σαββατοκύριακο;

Κατά την εορτή αυτή γιορτάζονται οι γεννήσεις του στρατηγός Ρόμπερτ Λι και του Thomas "Stonewall" Jackson, οι οποίοι γεννήθηκαν τον Ιανουάριο και οι οποίοι έχουν δεσμούς με το Λέξινγκτον και είναι θαμμένοι σε αυτήν την πόλη.

Ο ατρόμητος «Βράχος» Thomas "Stonewall" Jackson γεννήθηκε στις 21 Ιανουαρίου 1824 στο Clarksburg της Virginia, πέθανε στις 10 Μαΐου του 1863, σε ηλικία 39 ετών, στο Guinea Station της Virginia και θάφτηκε δτο Stonewall Jackson Memorial Cemetery στο Lexington της Virginia.
Ο θρυλικός στρατηγός Robert E. Lee γεννήθηκε στις 19 Ιανουαρίου του 1807, στο Stratford Hall της Virginia, πέθανε στις 12 Οκτωβρίου του 1870, στο Lexington της Virginia σε ηλικία 63 ετών και θάφτηκε στο παρεκκλήσι Lee, στο Lexington.

Ο Carl Singley, από το Mebane της Βόρειας Καρολίνας, ο οποίος είναι και θρησκευτικός λειτουργός σε εκκλησία Μεθοδιστών, αποκάλεσε τον στρατηγό Lee «το τέταρτο μέρος της (Αγίας) Τριάδας. Θα τιμώ αυτόν τον άνθρωπο», είπε.

Ο Singley, που είναι βετεράνος στρατιωτικός ιερέας που υπηρέτησε στο Βιετνάμ και στον πρώτο πόλεμο του Κόλπου, αποκαλεί στους στρατιώτες του Νότου ‘πατριώτες’ που πολέμησαν για να υπερασπιστούν τις εστίες τους και τις κοινότητές τους από τον εισβολέα.
Οι περισσότεροι, λέει ο Singley, δεν πολεμούσαν να διατηρηθεί η δουλεία. Και οι σημερινοί τιμητές τους είναι "χαρούμενοι που δεν υπάρχει δουλεία," λέει.

Ένα και μόνο άτομο του κινήματος Occupy Wall Street στεκόταν στην άλλη πλευρά του δρόμου από όπου περνούσαν εκατοντάδες υποστηρικτές της σημαίας των Νοτίων έχοντας μια μεγάλη φωτογραφία του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ και - όπως γράφει στο άρθρο της η Moxley – σύγκρινε τους διαδηλωτές με «εκδήλωση της Κου Κλουξ Κλαν» (sic). Αυτό το άτομο, που λέγεται David Compton, φέρεται να υποστηρίζει ανοικτά τη βία κατά των διαδηλωτών με τη σημαία. Οι διαδηλωτές λένε ότι τους απείλησε επανειλημμένα. Θα υπάρξει καμία κυβερνητική έρευνα για αυτό τον άνθρωπο; Δε νομίζω ότι χρειάζεται να ρωτάμε…Φυσικά, αν τα πλακάτ είχαν αντιστραφεί και υπήρχε κάποιο άτομο με μια σημαία των Νοτίων και διαμαρτυρόταν για μία παρέλαση μελών της NAACP (οργάνωσης υπεράσπισης των έγχρωμων) και υποστήριζε τη βία εναντίον τους θα ήταν συλλαμβανόταν αμέσως και οι απειλές του θα γίνονταν πρωτοσέλιδα στις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτή είναι η προκατάληψη εναντίον του λαού του Νότου σε αυτήν την κοινωνία.

Θέλουν να ξαναδικάσουν τον Mel Gibson για τα αντισημιτικά σχόλια που έκανε το 2006

Τα «αντισημιτικά σχόλια» που έκανε ο ηθοποιός Μελ Γκίμπσον το 2006 (ενώ ήταν υπό την επιρροή αλκοόλ), μπορεί να ήταν το ξεκίνημα για την πτώση της καριέρας του. Τώρα, μία δικαστής έχει αποφανθεί ότι ο αστυνομικός στον οποίον έκανε τις παρατηρήσεις αυτές πρέπει να πάει την υπόθεση στο δικαστήριο.

Η δικαστής αποφάνθηκε την Πέμπτη ότι ο αστυνομικός James Mee θα έχει τη δυνατότητα να υποστηρίξει την υπόθεσή του σχετικά με το ότι υπέστη «διακρίσεις» στο χώρο εργασίας του μπροστά από μια κριτική επιτροπή. Ο αστυνομικός που είναι Εβραίος ισχυρίζεται ότι ανώτερα στελέχη του είπαν να αφαιρέσει τα αντισημιτικά σχόλια του Gibson από την έκθεση. Στη συνέχεια κατήγγειλε ότι δεν του δόθηκε προαγωγή, λόγω του συμβάντος.

«Ενώ ο Mee (φωτο κάτω) παραπονέθηκε στους άλλους στο τμήμα ότι χειρίστηκε λανθασμένα την σύλληψη του Gibson, δεν φαίνεται ότι ανέφερε ποτέ τη θρησκεία του, ως αιτία για τη διάκριση», αναφέρει η δικαστής.

Παρόλα αυτά, η δικαστής ανέφερε αρκετά στοιχεία για την υπόθεση στην διαδικασία σε μια κριτική επιτροπή. «Αν και νομίζω ότι είναι λεπτά, πιστεύω ότι υπάρχουν αρκετά στοιχεία για να δημιουργηθεί ερώτημα για την κριτική επιτροπή να αποφασίσει», δήλωσε η Scheper κατά τη διάρκεια ακρόασης στο Λος Άντζελες.

Τα Media ανέφεραν ότι η διάκριση αυτή οφείλεται σε αντικρουόμενες θρησκευτικές απόψεις ανώτερων αξιωματικών. Ωστόσο η δικηγόρος του Mee, Yael Trock ανέφερε ότι η αιτία οφείλεται στο ότι ο Gibson ήταν διασημότητα. "Το θέμα είναι ότι το τμήμα κακομεταχειρίστηκε τον Mee, ο οποίος τόλμησε να συλλάβει τον Mel Gibson και να του φερθεί όπως σε κάθε άλλο άτομο."

Μετά το συμβάν, ο Gibson καταδικάστηκε σε τρία χρόνια δοκιμασίας. Του επιβλήθικε επίσης πρόστιμο και υποχρεώθηκε να συμμετάσχει σε μαθήματα θεραπείας.

Στην αρχή ο Gibson είπε στον αστυνομικό «Η ζωή μου έχει τελειώσει. Την έχω πατήσει. Η Robyn πρόκειται να με αφήσει». Σύμφωνα με την έκθεση σύλληψης, ο Gibson στη συνέχεια εξερράγη και άρχισε να βρίζει τον αστυνομικό που τον συνέλλαβε, λέγοντας «Γ…..Εβραίοι ... οι Εβραίοι είναι υπεύθυνοι για όλους τους πολέμους στον κόσμο».

Σύμφωνα με τον φίλο του Gibson, ο ηθοποιός δεν ήταν καλά εκείνη την εποχή.

"Είναι πεποίθησή μου ότι ένιωθε ότι είχε πλήρως αποτύχει ως ανθρώπινο ον. Ο Mel, στην ουσία, προσπαθούσε να προσκαλέσει το θάνατό του από τον αστυνομικό. Δεν νομίζω ότι είχε καμία σχέση με αντισημιτισμό. Νομίζω ότι προσπαθούσε να προκαλέσει τον τύπο να τραβήξει το όπλο του και να τον πυροβολήσει. Πριν φύγει από το εστιατόριο εκείνο το βράδυ, πήγε στο κάθε τραπέζι και είπε αντίο. Γιατί να πει αντίο σε κάθε τραπέζι, αν δε νόμιζε ότι δεν πρόκειται ποτέ να τους ξαναδεί; Πιστεύω ότι αυτό που συνέβη εκείνη τη νύχτα ήταν ένα αποχαιρετιστήριο», είπε μια ανώνυμη πηγή στο Vanity Fair.

Αφού διέρρευσε η έκθεση σύλληψης στο TMZ.com, ο Gibson εξέδωσε δύο συγνώμη μέσα από εκπρόσωπό του και σε μια τηλεοπτική συνέντευξη με την Diane Sawyer, λέγοντας ότι τα σχόλιά του τα «ξεφούρνισε σε μια στιγμή παραφροσύνης» και ζήτησε να συναντηθεί με Εβραίους θρησκευτικούς ηγέτες για να τον βοηθήσουν να "διακρίνει το κατάλληλο μονοπάτι για την θεραπεία.".

Κυριακή, 15 Ιανουαρίου 2012

«Φυτώριο των δικτατόρων οι οικονομικές κρίσεις». Μια «προφητεία» από το 1981

«Έχουμε ένα ιστορικό ραντεβού με ένα Παγκόσμιο Δικτάτορα και η εμφάνισή του φαίνεται ότι δεν θα αργήσει. Πάντα μετά την κατάρρευση της οικονομίας ενός κράτους, αναδεικνύεται ένας ισχυρός ηγέτης που αποκαθιστά την αξία του νομίσματος και την τάξη. Ο Ναπολέων, ο Στάλιν, ο Χίτλερ, όπως και ο Μάο Τσε Τούνγκ αναδείχθηκαν πανίσχυροι εξουσιαστές μέσα από τα ερείπια μιας οικονομικής καταστροφής. Οι κρίσεις είναι το φυτώριο των δικτατόρων που εμφανίζονται με την μάσκα του κοσμοσωτήρα..» (Julian Snyder, Σύμβουλος Οικονομικών Επενδύσεων στην Αμερική).

Απόσπασμα του κυρίως λόγου ατου οικονομολόγου Julian Snyder, που εκφωνήθηκε στο Τρίτο Ετήσιο Σεμινάριο Διεθνών Επενδύσεων στις 17-9-81 στη Νέα Υόρκη:

«Αποτελεί κοινή πεποίθηση ότι η κρίση του 1930 δε θα ήταν τόσο μεγάλη αν η Ομοσπονδιακή κυβέρνηση κατέφευγε τότε στην έκδοση χαρτονομίσματος. Κατά συνέπεια δεν υπάρχει καμια αμφιβολία ως προς το τι θα προτείνει το Κονγκρέσο, τι θα επιλέξει η Κυβέρνηση και τι θα πράξει η Υπηρεσία Εθνικών Αποθεμάτων (Federal Reserve), όσο uα επιταχύνεται η ΔΙΟΛΙΣΘΗΣΗ προς την ύφεση.

Αναπόφευκτα θα γίνουμε μάρτυρες της πιο μαζικής εκτύπωσης χαρτονομισμάτων στην ιστορία μας που θα έχει ως συνέπεια το μεγαλύτερο παγκόσμιο πληθωρισμό που θα έχει σημειωθεί ποτέ στον ΠΛΑΝΗΤΗ. Τίποτε, ασφαλώς, δε μας εγγυάται ότι ο πληθωρισμός αυτός θα είναι ικανός να αποτρέψει μια οικονομική κρίση ... Όπως ακριβώς στη Γερμανία του 1920, μια προσφυγή στην εκτύπωση χαρτονομισμάτων σήμερα, στη δεκαετία του 1980, θα δημιουργούσε στη χώρα μας τις προϋποθέσεις για την ΕΛΕΥΣΗ ΕΝΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΧΙΤΛΕΡ.
Ιστορικά, ύστερα από τους μεγάλους πληθωρισμούς ερχόταν πάντοτε ένας δικτάτορας που, ανάμεσα σε άλλα, υποσχόταν να αποκαταστήσει και την αξία του νομίσματος. Ο Ναπολέων, ο Χίτλερ και ο Μάο Τσε Τουνγκ, και οι τρεις τους κατέλαβαν την εξουσία εκμεταλλευόμενοι τον υπερπληθωρισμό.(Times, 10 Μαρτίου 1980). Όπως έχω τονίσει, ο πληθωρισμός της δεκαετίας του 1980 έχει ένα μοναδικό χαρακτηριστικό: την ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΜΒΕΛΕΙΑ. Προβλέπω λοιπόν ότι:

1) Το επόμενο στάδιο προς την κατεύθυνση της ΜΙΑΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ θα χαρακτηρίζεται από καλπάζοντα πληθωρισμό που σύντομα θα εξελιχθεί σε υπερπληθωρισμό. Οι σημαντικότεροι, κατά τους ιστορικούς, πληθωρισμοί του παρελθόντος, όπως εκείνοι της Ρώμης, της Γαλλίας, της Γερμανίας και της Ουγγαρίας θα ωχριούν μπροστά στον πληθωρισμό πού αναμένεται να γνωρίσει ο κόσμος. Ο υπερπληθωρισμός αυτός θα αποτελέσει όργανο με το οποίο θα υποταχθούν τα έθνη στο Ηλεκτρονικό Νομισματικό Σύστημα.

2) Όταν οι διάφορες οικονομίες στον κόσμο αρχίσουν να καταρρέουν σαν ΝΤΟΜΙΝΟ, θα εμφανισθεί κάποιος άνθρωπος από το χώρο της Ευρωπαϊκής Κοινότητας που θα επιδοθεί στην περισυλλογή των κομματιών. Δυστυχώς, όμως, ο άνθρωπος αυτός δε θα είναι ένας δεύτερος Ουίνστον Τσόρτσιλ ή Ντουάιτ Αϊζενχάουερ, αλλά ο Παγκόσμιος Ψευτο-Χριστός της Νέας Εποχής, ο κ. 666, ο Αντίχριστος».

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ /ΠΗΓΗ

Ο... κομμουνιστής «Γκοτζίλα» και άλλες παραδοξότητες του Κιμ Γιονγκ Ιλ

2012-01-10T10:17:00.003+02:00

«Καθήκον του κινηματογράφου είναι η συνεισφορά του στη μετατροπή των ανθρώπων σε αληθινούς κομμουνιστές... Αυτή η ιστορική αποστολή απαιτεί, πριν απ' όλα, επαναστατικές αλλαγές στο μοντέλο σκηνοθεσίας».
Τάδε έφη ο θεωρούμενος κομουνιστής και ‘αντικαπιταλιστής’ ηγέτης ενός καθεστώτος για το οποίο πολλοί "ευαίσθητοι" ‘δημοκράτες’ αλλά και… ‘χριστιανοί’ δεν βρίσκουν κάτι μεμπτό παρά μόνο κάποιες... «πτυχές» του (ΥΠΕΡΒΟΛΕΣ θα μου πεις…)
ΤΑ ΝΕΑ: Ο ηγέτης της Βόρειας Κορέας Κιμ Γιονγκ Ιλ, υπέγραφε το παραπάνω παραλήρημα στο βιβλίο «Για την τέχνη του κινηματογράφου» το 1973. Πρόκειται για τον ίδιο άνθρωπο που πέντε χρόνια αργότερα απήγαγε τον σκηνοθέτη Σιν Σανγκ Οκ. Σύμφωνα με την αυτοβιογραφία του, ο «Ορσον Γουέλς της Νότιας Κορέας» ήρθε αντιμέτωπος το 1978 με μια πρόταση που δεν μπορούσε να αρνηθεί: την παροχή υπηρεσιών στον Κιμ Γιονγκ Ιλ, με πρώτο αντάλλαγμα ένα τσεκ των 3 εκατομμυρίων δολαρίων. Το αποτέλεσμα της εκβιασμένης συνεργασίας ήταν η ταινία «Pulgasari», με πρωταγωνιστή έναν Γκοτζίλα κομμουνιστικών πεποιθήσεων, ο οποίος οδηγεί το πόπολο εναντίον του βασιλιά. Όταν ο τελευταίος αντεπιτίθεται με τον πύραυλο «Όπλο του λιονταριού», ο Πουλγκαζάρι τον καταπίνει για να τον φτύσει εναντίον του εχθρού (κι ύστερα θέλετε να μου πείτε ότι ο αποθανών δεν είχε από μικρό παιδάκι τον νου του στα πυρηνικά).
ANTINEWS: Ο «λατρευτός» Kim Jong-il που πέθανε στις 17 Δεκεμβρίου 2011, από έμφραγμα, και που βύθισε σε πένθος την Βόρεια Κορέα, είχε κυβερνήσει επί 17 εκκεντρικά χρόνια!
Η λατρεία της προσωπικότητας που ίσχυε στη χώρα του, είχε και μερικά ευτράπελα, όπως τα παρακάτω:

1-Στην επίσημη βιογραφία του αναφέρεται πως η γέννηση του είχε προαναγγελθεί από έναν πελαργό, και όταν έγινε συνοδεύτηκε από ένα διπλό ουράνιο τόξο, και ένα νέο αστέρι στον ουρανό! Πολύς κόσμος μάλιστα πίστευε, πως ο ηγέτης είχε τη δυνατότητα να αλλάζει τον καιρό, σύμφωνα με τις διαθέσεις του!

2-Ήταν ο μεγαλύτερος… παίκτης γκολφ στον πλανήτη. Σύμφωνα με επίσημο ανακοινωθέν επ ευκαιρία των γενεθλίων του (στα 64 του), είχε καταφέρει να σπάσει κάθε παγκόσμιο ρεκόρ στο εν λόγω άθλημα. Και όλα αυτά, την πρώτη (!) φορά που ακούμπησε μπαστούνι του γκολφ!

3-Το 2004 αποκαλύφθηκε (από πρώην μάγειρά του) ότι διέθετε ειδικό προσωπικό, το οποίο ήλεγχε τους κόκκους του ρυζιού που θα έτρωγε, ώστε να διασφαλιστεί ότι όλοι ήταν ομοιόμορφοι σε μέγεθος και χρώμα.

4-Το 2010 είχε απαγορεύσει τη μετάδοση του παγκόσμιου κυπέλλου ποδοσφαίρου, εκτός και αν κέρδιζε η χώρα του.

5-Επειδή η Β. Κορέα δεν διέθετε κινηματογραφιστές, αποφάσισε το 1978 και διέταξε την απαγωγή δυο σκηνοθετών της Ν. Κορέας στο Χονγκ Κόνγκ, τους οποίους έφερε στη χώρα του. Στην αρχή προσπάθησαν να δραπετεύσουν, αλλά στη συνέχεια συνεργάστηκαν μαζί του, και μάλιστα γύρισαν μια σειρά από ταινίες τύπου Godzilla.
6-Όταν οι γιατροί του απαγόρευσαν το κάπνισμα το 2007, αυτός το δέχθηκε αλλά το πήγε και ένα βήμα παραπέρα, απαγορεύοντας τα τσιγάρα σε ολόκληρη τη χώρα!

7-Σύμφωνα με τον Ρώσο διπλωμάτη Konstantin Pulikovsky που διέσχισε σιδηροδρομικά την Ανατ. Ευρώπη μαζί με τον Kim Jong-il, ο Κορεάτης είχε κανονίσει να έρχονται στο τρένο του καθημερινά, με ελικόπτερο, ζωντανοί αστακοί, τους οποίους έτρωγε με ασημένια ξυλάκια. Ο μακαρίτης ήταν καλοφαγάς. Και όπως έγραφε η επίσημη βιογραφία του που είναι αναρτημένη στην επίσημη κρατική ιστοσελίδα, ο μεγάλος αυτός ηγέτης δεν χρειάζονταν να πηγαίνει στη τουαλέτα, αφού δεν ενεργούνταν ποτέ! Αργότερα, το απόσπασμα αυτό αφαιρέθηκε.
8-Κάποτε έπεσε από ένα άλογο, και οι γιατροί του συνταγογράφησαν παυσίπονα για τους πόνους στη μέση. Επειδή φοβήθηκε μη τυχόν εθιστεί, διέταξε 6 από τους πιο στενούς του συνεργάτες να κάνουν τις ίδιες ενέσεις με αυτόν, ώστε αν εθιστεί, να μην είναι ο μόνος.

9-Εκτός από καλοφαγάς, ήταν και γερός πότης. Σύμφωνα με την εταιρία Hennessy, ο Kim ήταν ένας από τους καλύτερους πελάτες της, αφού εισήγαγε για προσωπική του χρήση κονιάκ αξίας £350,000 κάθε χρόνο.

10-Το 2004 είχε ισχυριστεί πως αυτός εφηύρε το χάμπουργκερ.

11-Ένας από τους τίτλους του ήταν «το κεντρικό μυαλό».

12-Κάποτε έγραψε έξι όπερες, μέσα σε δυο χρόνια.

13-Διέθετε 20.000 ξένες ταινίες, με τις αγαπημένες του να είναι οι Rambo και Friday 13th.

14-Έκανε πατινάζ και ήταν επιδέξιος roller-blader.

15-Σε μια επίσκεψή του στη Μόσχα το 2001 (με τρένο), είχε κανονίσει να του φέρνουν καθημερινά ψητό κρέας γαϊδάρου.

Δευτέρα, 9 Ιανουαρίου 2012

Rick Santorum και εβραϊκό λόμπι

«Δεν υπάρχουν Παλαιστίνιοι. Όλοι όσοι ζουν στην Δυτική Όχθη είναι Ισραηλινοί. Δεν υπάρχουν Παλαιστίνιοι. Αυτή είναι Ισραηλινή γη». (Πρόσφατη δήλωση του Rick Santorum)

Του Michael Collins Piper (American Free Press)

Το 2003, ο σημερινός υποψήφιος για το χρίσμα των Ρεπουμπλικάνων για τις επερχόμενες Αμερικάνικες προεδρικές εκλογές, Rick Santorum, ως τότε Γερουσιαστής Πενσυλβάνιας (R-Penn.) ήρθε σε συμφωνία με μεγάλης ισχύος Εβραίους λομπίστες για τη ψήφιση ενός νόμου που περιόριζε την ελευθερία του λόγου στις αμερικανικές πανεπιστημιουπόλεις.

Προτείνοντας τον επανακαθορισμό της ομοσπονδιακής φόρμουλας χρηματοδότησης κάτω από τον τίτλο IX του Νόμου για την Ανώτατη Εκπαίδευση ώστε να περιλαμβάνει αυτό που ονόμαζε «ιδεολογική πολυμορφία», ως προϋπόθεση, η πρόθεση του Santorum ήταν να κοπεί η ομοσπονδιακή χρηματοδότηση για τα αμερικανικά πανεπιστήμια που επέτρεπε σε καθηγητές, φοιτητές και φοιτητικές οργανώσεις να επικρίνουν το Ισραήλ μέσα στην αίθουσα ή σε άλλα ανοιχτά φόρουμ της πανεπιστημιούπολης.

Ο Santorum, ο οποίος είναι σημαντικός αποδέκτης χρημάτων από φιλο-ισραηλινές πηγές, δήλωσε ότι το να επικρίνει κάποιος το Ισραήλ ισοδυναμεί με «αντισημιτισμό».

Οι αρχικές πληροφορίες για την Οργουελιανή αυτή πρόταση του γερουσιαστή ήρθε μέσα από ένα άρθρο της 15ης Απριλίου του 2003, στην φανατική φιλο-ισραηλινή συντηρητική εφημερίδα ‘The New York Sun’.

Ο δικτυακός τόπος της φιλο-ισραηλινής φοιτητικής ομάδας, Hillel, αναφέρθηκε επίσης ευνοϊκά στην προέλευση του σχεδίου του Santorum.

Η Hillel λέει ότι ο Santorum κάλεσε εβραϊκές οργανώσεις σε μια ιδιωτική συνάντηση στο Καπιτώλιο για να συζητήσει τις ανησυχίες του σχετικά με την κριτική του Ισραήλ στις πανεπιστημιουπόλεις των κολλεγίων. Εκτός από την Hillel εκεί ήταν η γνωστή Anti-Defamation League, η Σιωνιστική Οργάνωση της Αμερικής (Zionist Organization of America) και η Αμερικανική Εβραϊκή Επιτροπή (American Jewish Committee).

Συνοψίζοντας η Sun το κονκλάβιο του Santorum με τους λομπίστες επιρροής γράφει: «Μέχρι το τέλος της συνεδρίασης χθες, ο κ. Santorum μιλούσε για τη θέσπιση νομοθεσίας η οποία θα μπορούσε να περιορίσει την ομοσπονδιακή χρηματοδότηση για σχολές όπου ο αντισημιτισμός και τα αντι-ισραηλινά αισθήματα είναι διαδεδομένα. . . όπου η "ιδεολογική διαφορετικότητα" είναι ανύπαρκτη».

Ο Wayne Firestone της Hillel, δήλωσε: «Όπου κι αν πάω, αυτό είναι το κύριο θέμα. Αυτό το σχέδιο είναι πολύ ενδιαφέρον».

Ωστόσο, η αλήθεια είναι ότι, έξω από την εβραϊκή κοινότητα-ελάχιστοι γνώριζαν την πρωτοβουλία του Santorum, έως ότου το American Free Press (AFP) ανέφερε την ιστορία, η οποία απασχόλησε ακαδημαϊκούς και κυκλοφόρησε ευρέως στο διαδίκτυο.

Προσπαθώντας να αμυνθεί το εβραϊκό λόμπι υποστήριξε ότι η ιστορία του AFP ήταν ένα ψέμα – μία «φήμη. . . που σάρωνε τα αραβικά και αριστερά μέσα ενημέρωσης», όπως ανέφερε το εβραϊκό περιοδικό της Νέας Υόρκης ‘Jewish Week’ στις 9 Μαΐου 2003.

Σε ένα άρθρο με τίτλο «παραπληροφόρησης πολυμορφία», το Jewish Week υποστήριξε ότι «για τους φιλο-ισραηλινούς ηγέτες και τα ηγετικά στελέχη της Γερουσίας, είναι ένας επικίνδυνος αστικός μύθος, στην καλύτερη περίπτωση, μία εσκεμμένη παραπληροφόρηση, στη χειρότερη περίπτωση», προσθέτοντας ψευδώς ότι «η ιστορία ξεκίνησε με. . . συνωμοσιολόγους και ρεβιζιονιστές του Ολοκαυτώματος».

Αυτό ήταν ένα ψέμα για να σώσουν τον Santorum από τη δημόσια κατακραυγή για την αντισυνταγματική κίνησή του.

Σήμερα ο Santorum φαίνεται ότι παίρνει την ανταμοιβή του. Ο υπέρμαχος του Ισραήλ δισεκατομμυριούχος Rupert Murdoch, επικεφαλής της ισχυρής αυτοκρατορίας Fox News, επικύρωσε τις προεδρικές φιλοδοξίες του Santorum.

Ένα ισπανικό χωριό «εγκατέλειψε» ήδη το ευρώ!

Οι καταστηματάρχες και οι έμποροι μιας μικρής κωμόπολης στην ισπανική Γαλικία, αποφασισμένοι να αντιδράσουν στη κρίση που τους μαστίζει, άρχισαν να συναλλάσσονται στο παλιό εθνικό νόμισμα, την πεσέτα. Και μάλιστα με την ισοτιμία που ίσχυε το 2002. Έτσι, οι πελάτες άρχισαν και πάλι να πλημμυρίζουν την αγορά τους.

Όπως λέει η αισθητικός Ana Perez, από την έναρξη της «επιχείρησης πεσέτα», την 1/10/11, το μαγαζί της το επισκέπτονται πελάτες από ολόκληρη την Ισπανία.

Το ίδιο ισχυρίζονται και οι περίπου 50 μαγαζάτορες της Salvaterra de Miño, που συμμετέχουν στο πρόγραμμα. Όπως λένε, η χρήση της πεσέτα επανέφερε την αισιοδοξία στη πόλη τους.

Εδώ και καιρό, η μικρή αυτή κωμόπολη, στις όχθες του ποταμού Miño, είχε περιέλθει σε οικονομικές δυσκολίες. Τα εμπορικά της καταστήματα είχαν να αντιμετωπίσουν τον σκληρό ανταγωνισμό της γειτονικής πορτογαλικής κωμόπολης Monçào, που μεταξύ άλλων διαθέτει και ένα μεγάλο σουπερμάρκετ.

Για την Ana Perez, και τον άνεργο εδώ και ένα χρόνο αρραβωνιαστικό της, η επιχείρηση πεσέτα αποτέλεσε μια πνοή φρέσκου αέρα στη ζωή τους. Το στούντιο αισθητικής που άνοιξε τον Ιούνιο του 2008 δυσκολεύονταν να τα βγάλει πέρα. Πιο πριν δούλευε ως υπάλληλος σε μια κοντινή πόλη, αλλά αποφάσισε να γίνει αφεντικό του εαυτού της, ή τουλάχιστον έτσι πίστευε.

Η Salvaterra ήταν τότε σε άνθηση. Υπήρχαν μάλιστα σχέδια να κτισθεί ένα επιχειρηματικό πάρκο, το «βιομηχανικό πεντάγωνο» όπως το αποκαλούσαν, με σκοπό την προσέλκυση επιχειρήσεων όπως η Mitsubishi, και η PSA Peugeot Citroën. Ξεκίνησε ακόμη και η κατασκευή κατοικιών, που θα στέγαζαν τις χιλιάδες των εργαζομένων που αναμένονταν να καταφτάσουν στη πόλη. Ο δήμαρχος Arturo Grandal Vaqueiro ήταν πεπεισμένος πως η πόλη τους επιτέλους θα μεγαλουργήσει…

Στα τέλη όμως του 2008, άρχισε η πτώση. Η κρίση είχε φτάσει και εκεί. Το «πεντάγωνο» παρέμεινε ένα απλό αρχιτεκτονικό σχέδιο, και τα κτίρια έμειναν ως γιαπιά. Όλα πάγωσαν.

Χάρη όμως στην «επιχείρηση πεσέτα», η κωμόπολη επανήλθε στην επικαιρότητα. Όπως εξηγεί ο πρόεδρος της τοπικής ένωσης Unes, «μιλάμε για μεγάλη επιτυχία».

Η πρωτοβουλία είχε αρχικά αποφασιστεί να ισχύσει για έναν μόνο μήνα. Ανανεώθηκε όμως ήδη δυο φορές, και τώρα θα συνεχιστεί ως την 31η Ιανουαρίου.

Σύμφωνα με το πρόγραμμα, οι πεσέτες που έχουν εκδοθεί μετά το 1940, ανταλλάσσονται με προϊόντα, όπως καφές, κολόνιες, ακόμη και ηλεκτρονικές συσκευές, με την ισοτιμία που ίσχυε το 2002, δηλαδή €1 προς 166.38 πεσέτες! Μάλιστα οι μαγαζάτορες προμηθεύτηκαν και ένα πακέτο λογισμικού, που τους επιτρέπει να υπολογίζουν αμέσως την τιμή, και να επιστρέφουν τα ρέστα σε ευρώ.

Μέχρι στιγμής, η πόλη Salvaterra έχει μαζέψει ένα εκατομμύριο πεσέτες, που σύμφωνα με τους εμπόρους της είναι θείο δώρο. Οι δε πελάτες δεν είναι τακτικοί, ούτε ντόπιοι, αλλά έρχονται από παντού προκειμένου να ξεφορτωθούν πεσέτες που τους ξέμειναν από το 2002. Μερικές φορές εξαργυρώνουν χρήματα που κρατούσαν ως ενθύμια, αλλά όπως λένε οι έμποροι της Salvaterra, η κρίση που πλήττει τα νοικοκυριά δεν αφήνει πλέον περιθώρια για νοσταλγίες…

Η οπτικός Ameijeira Rivas ήταν αυτή που σκέφτηκε την αρχική ιδέα, όταν έμαθε πως η κεντρική τράπεζα της Ισπανίας υπολόγισε πως συνεχίζουν να υπάρχουν σε ιδιωτικά χέρια πεσέτες αξίας περίπου €1.7 δισεκατομμυρίων.

Όταν εισήχθη το ευρώ στην Ισπανία, δεν μπήκε κάποιο χρονικό όριο ανταλλαγής, και συνεπώς οι πεσέτες μπορούν να εξαργυρωθούν νόμιμα ακόμη και σήμερα. Οι περισσότεροι όμως Ισπανοί το αγνοούν, ή αρνούνται να εξαργυρώσουν τα αγαπημένα τους παλιά χρήματα.

Η κρίση της ευρωζώνης, σε συνδυασμό με τον φόβο της εγκατάλειψης του ευρώ, κάνει την πρωτοβουλία της Salvaterra να μοιάζει παράλογη. Σύμφωνα με πρόσφατη δημοσκόπηση που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα El Pais, το 70% των Ισπανών θεωρούν πως το ευρώ δεν βοήθησε καθόλου, ή ελάχιστα βελτίωσε τη ζωή τους.

Και αυτό μας οδηγεί στην απορία: Μήπως η πρωτοβουλία της Salvaterra απλά τονίζει και υπογραμμίζει την αύξηση των τιμών που προκάλεσε το ευρώ, χωρίς όμως η αύξηση αυτή να συνοδεύεται και από αντίστοιχες αυξήσεις στα ημερομίσθια;

Η πρωτοβουλία τους δεν ήταν κακοπροαίρετη, λένε οι καταστηματάρχες. Ο σκοπός ήταν να ανέβουν οι πωλήσεις, και όχι να αρχίσει ο κόσμος να πιστεύει πως επιστρέφουμε στο παλιό νόμισμα. Κάτι τέτοιο θα ήταν και δύσκολο, και ανεπιθύμητο, λένε.

Πάντως η κίνηση τους πέτυχε, και για αυτό συνεχώς παρατείνεται. Βέβαια, κανένας δεν πιστεύει πως θα διαρκέσει για πάντα. Εξάλλου, όπως λένε, οι πεσέτες που εισπράττουν δεν ανακυκλώνονται, αλλά καταλήγουν στην κεντρική τράπεζα.

Την βρώμικη ιστορία παιδοφιλίας στο Χόλιγουντ καταγγέλλουν πρώην παιδιά ηθοποιοί

Μετά από μια σειρά αποκαλύψεων για σεξουαλική κακοποίηση παιδιών στο Hollywood το περασμένο καλοκαίρι, τόσο εμπειρογνώμονες όσο και πρώην παιδιά ηθοποιοί λένε ότι αυτό είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου ενός καλά κρυμμένου μυστικού της βιομηχανίας του θεάματος.

Το Fox News ανέφερε ότι πρώην παιδιά ηθοποιοί πολλών εποχών αντέδρασαν στις καταγγελίες σεξουαλικής κακοποίησης που ανακαλύφθηκαν κατά τριών υπαλλήλων του Χόλιγουντ: του Martin Weiss, ενός 47χρονου διευθυντή του Χόλιγουντ ο οποίος εκπροσωπούσε παιδιά ηθοποιούς, του Fernando Rivas, 59 ετών, βραβευμένου συνθέτη του "Sesame Street" και του Jason James Murphy, 35 ετών, ατζέντη που συχνά συνεργάστηκε με νεαρούς πελάτες.

Τον Αύγουστο, το παιδί ηθοποιός του '80, Corey Feldman είπε στην εκπομπή «Nightline» του ABC ότι οι παιδόφιλοι που περιβάλλουν τα παιδιά ηθοποιούς στο Χόλιγουντ "σαν όρνια."

«Μπορώ να σας πω ότι το υπ’ αριθμόν ένα πρόβλημα στο Χόλιγουντ ήταν και είναι, και πάντα θα είναι η παιδοφιλία», δήλωσε ο Feldman. "Υπήρχε ένας κύκλος ανδρών μεγαλύτερης ηλικίας που τους περιτριγυρίζουν τα παιδιά, και όλοι είχαν είτε τη δική τους δύναμη ή συνδέσεις με μεγάλη δύναμη στον κλάδο της ψυχαγωγίας."

Η ηθοποιός που έπαιζε στο "Μικρό Σπίτι στο Λιβάδι", Alison Arngrim συμφωνεί.

«Αυτό γίνεται εδώ και πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα», είπε η Arngrim στο Fox News. «Κουτσομπολιά υπήρχαν από τη δεκαετία του 80. Οι άνθρωποι μιλούσαν γι’ αυτό σαν να μην ήταν καμιά μεγάλη υπόθεση. Η Arngrim αναφέρεται στον Feldman και τον συμπρωταγωνιστή του στο ‘The Lost Boys’, Corey Haim, τοξικομανή ο οποίος πέθανε πέρυσι, ένας θάνατος τον οποίον ο Feldman απέδωσε στην ψυχολογική ταλαιπωρία που προκλήθηκα από σεξουαλική κακοποίηση.

«Χρησιμοποιούσαν τη φράση ‘passed around’, λέει η Arngrim εννοώντας ότι τους έδιναν ναρκωτικά και τους χρησιμοποιούσαν για σεξ. Ήταν φοβερό - αυτά τα παιδιά, δεν ήταν 18 ετών ακόμα. Υπήρχαν πολλές ιστορίες για τον καθένα τους, ότι και οι δύο είχαν υποστεί σεξουαλική κακοποίηση και είχαν καταστραφεί με κάθε δυνατό τρόπο".

Η Arngrim είναι τώρα μέλος του διοικητικού συμβουλίου και εθνικός εκπρόσωπος της οργάνωσης Protect.org για την υπεράσπιση των παιδιών.

Ο Paul Peterson, 66 ετών, αστέρι του ‘Donna Reed Show’, μιας δημοφιλούς κωμικής σειράς στη δεκαετία του 1950 και του '60, και πρόεδρος της οργάνωσης ‘A Minor Consideration’, δήλωσε ότι ακόμη και σε μια φαινομενικά πιο αθώα εποχή, το Hollywood ήταν ήδη σοβαρή απειλή για τα παιδιά.

Ο ψυχοθεραπευτής με βάση το Beverly Hills, Δρ Jenn Berman είπε ότι το Χόλυγουντ προσελκύει παιδεραστές, "επειδή τα παιδιά είναι ευάλωτα και λιγότερο επιτηρούμενα". "Τα παιδιά ζητούν την προσοχή, και όταν βάζεις ένα παιδί σε ένα περιβάλλον που δεν υπάρχει έλεγχος και τους δώσει προσοχή κάποιος που είναι ισχυρός, δημιουργεί μια ευπάθεια για μια πολύ επικίνδυνη κατάσταση», είπε.

Η Arngrim είπε ότι το πρόβλημα είναι εξαιρετικά δύσκολο ξεσκεπαστεί χάρη στην προσοδοφόρα φύση του Χόλιγουντ. «Κανείς δεν θέλει να σταματήσει το τρένο», λέει η Arngrim. "Αν ένα παιδί ηθοποιός κακοποιηθεί σεξουαλικά από κάποιον, η οικογένεια, οι πράκτορες ή οι διαχειριστές - οι άνθρωποι που παίρνουν χρήματα από την ταινία – θα πουν «ας καταθέσουμε μήνυση»; Όχι, γιατί πρόκειται να σταματήσει το show και να σταματήσουν όλα τα τσεκ. Έτσι, ουσιαστική πίεση δεν μπορεί να ασκηθεί".

Ο Peterson εξήρε την στάση του Feldman που έσπασε τη σιωπή στη συνέντευξη ορόσημο, κάτι που ονομάζει «αρκετά γενναία» πράξη.

"Θα ήταν πραγματικά υπέροχο εάν οι ισχυρισμοί του έφθασε σε όλα τα προστατευτικά στρώματα και προσδιόριζε τους πραγματικούς ανθρώπους που αποτελούν μέρος ενός παγκόσμιου κυκλώματος παιδικής πορνογραφίας, που είναι τεράστιο και δεν έχει σύνορα, όπως ακριβώς δεν έχει σύνορα η ηλικία των παιδιών που εμπλέκονται", είπε.

Κυριακή, 8 Ιανουαρίου 2012

ΑΥΣΤΡΙΑ: Μελέτη που δείχνει άνοδο ‘ξενοφοβικών’ απόψεων στους νέους μεταξύ 16 και 19 ετών δημιουργεί ανησυχία σε φιλομεταναστευτικά κινήματα

Κοινωνιολόγοι, σχολιαστές εφημερίδων, ειδήμονες σε θέματα ενσωμάτωσης μεταναστών και παρουσιαστές ραδιοφωνικών εκπομπών έχουν εμπλακεί σε μια έντονη συζήτηση σχετικά με την έκβαση της τελευταίας εξέτασης από το Αυστριακό Ινστιτούτο Έρευνας για την κουλτούρα των νέων. Η οργάνωση διαπίστωσε ότι το 43,6 τοις εκατό των εφήβων στη Βιέννη συμφώνησαν ότι «υπάρχουν πάρα πολλοί Τούρκοι στην Αυστρία». (Στην φωτογραφία: Τούρκοι νεαροί της Αυστρίας).

Η δημοσκόπηση - στην οποία συμμετείχαν Αυστριακοί ηλικίας μεταξύ 16 και 19 ετών – διαπίστωσε επίσης, ότι το 11,2 τοις εκατό ήταν της γνώμης ότι ο Αδόλφος Χίτλερ "έκανε επίσης πολλά καλά πράγματα."

Ο Bernhard Heinzlmaier, ο οποίος πραγματοποίησε την έρευνα, είπε ότι το 37 τοις εκατό των Αυστριακών νεαρών ισχυρίστηκε ότι η έλλειψη αποφασιστικότητας και την τεμπελιά ήταν οι κύριες πτυχές της αποτυχίας τους να τα βγάλουν πέρα.

Ο κοινωνιολόγος του Πανεπιστημίου της Βιέννης Paul Scheibelhofer είπε στην Die Presse ότι είδε μέσα από την έρευνα την αύξηση του ρατσισμού και των διακρίσεων. Ωστόσο, ο Scheibelhofer προειδοποίησε επίσης ότι αυτό είναι ένα "σύνθετο φαινόμενο που χρειάζεται διαφοροποιημένες αναλύσεις". Ο κοινωνιολόγος έθεσε επίσης το αποτέλεσμα της δημοσκόπησης σε αμφισβήτηση, δεδομένου ότι πραγματοποιήθηκε σε απευθείας σύνδεση.

Άλλοι εμπειρογνώμονες ενσωμάτωσης μεταναστών και ακτιβιστές υπέρ της μετανάστευσης επέκριναν τη διατύπωση ορισμένων ερωτήσεων του Ινστιτούτου - και ισχυρίστηκαν ότι ορισμένα αυστριακά μέσα ενημέρωσης θα «ενισχύσουν τις τάσεις για διακρίσεις» κατά των αλλοδαπών. Εκφράζουν την αποδοκιμασία τους που ορισμένα έντυπα υποστηρίζουν ότι το αποτέλεσμα αντικατοπτρίζει μια ευρέως διαδεδομένη άποψη των Αυστριακών, ότι τα περισσότερα εγκλήματα διαπράττονται από τους νέους μετανάστες.

Εν τω μεταξύ, ο Γραμματέας Ενσωμάτωσης του Λαϊκού Κόμματος (ÖVP) Sebastian Kurz ξεκίνησε μια εκστρατεία για περισσότερη κατανόηση μεταξύ Αυστριακών και μεταναστών. Η νέα πρωτοβουλία του αποκαλούμενη «Österreich Zusammen» στέλνει 100 αλλοδαπούς που πέτυχαν στα αυστριακά σχολεία να μιλήσουν με τους μαθητές από διάφορα εθνοτικά υπόβαθρα για τις προκαταλήψεις και τα προβλήματα στην καθημερινή τους ζωή. Αστέρες του αθλητισμού, διευθυντές και παρουσιαστές τηλεόρασης συμφώνησαν να συμμετάσχουν στην εκστρατεία.

Ο Kurz ορκίστηκε τον περασμένο Απρίλιο. Είπε ότι μια από τις βασικές φιλοδοξίες του ήταν η κατάργηση των φραγμών μεταξύ Αυστριακών και μεταναστών. Ο αντιπρόεδρος του ÖVP στη Βιέννη, δήλωσε ότι οι αλλοδαποί που ζουν στην Αυστρία θα πρέπει να είναι υπερήφανοι για το εθνοτικό υπόβαθρό τους, αλλά και για την Αυστρία ως νέα πατρίδα τους. Ο Kurz ισχυρίστηκε ότι η εκμάθηση των γερμανικών ήταν μια πάρα πολύ σημαντική πτυχή της επιτυχημένης ένταξης και υπογράμμισε τις μεγάλες δυνατότητες που είχαν οι μετανάστες.

Περίπου ένας στους τρεις κατοίκους της Βιέννης έχουν μεταναστευτικό παρελθόν. Οι περισσότερες από τις εκατοντάδες χιλιάδες των αλλοδαπών που διαμένουν στην πρωτεύουσα προέρχονται από την πρώην Γιουγκοσλαβία. Η Βιέννη έχει το μεγαλύτερο μερίδιο μεταναστών μεταξύ των εννέα επαρχιών της Αυστρίας. Οι Γερμανοί είναι η μεγαλύτερη ομάδα αλλοδαπών σε πέντε επαρχίες. Ωστόσο, η συζήτηση για καλά και κακά παραδείγματα σχετικά με την ένταξη των μεταναστών αφορά τους Τούρκους και τους ανθρώπους από την αραβική περιοχή.

Περίπου 96.000 από τα 248.000 μέλη της εγχώριας τουρκικής κοινότητας έχουν γεννηθεί στην Αυστρία. Οι Τούρκοι έχουν γίνει το επίκεντρο της αντι-μεταναστευτικής πολιτικής κομμάτων όπως το δεξιό Κόμμα της Ελευθερίας (FPÖ). Ο αρχηγός του FPÖ, Heinz-Christian Strache ισχυρίστηκε ότι δεν είναι εναντίον της επιτυχούς ενσωμάτωσης, αλλά προειδοποιεί για την αυξανόμενη κυριαρχία του Ισλάμ, την ίδια στιγμή.

Η έρευνα δείχνει ότι η ανεργία των Τούρκων είναι περίπου διπλάσια σε σχέση με τους Αυστριακούς. Στατιστικά στοιχεία αποκαλύπτουν επίσης ότι οι Τουρκάλες έχουν 2,41 παιδιά κατά μέσο όρο, σημαντικά περισσότερα από τις Αυστριακές (1,27). Η Αυστρία έχει ένα από τα χαμηλότερα ποσοστά γεννήσεων στην Ευρώπη.

Β. ΚΟΡΕΑ: Η εκτέλεση των ‘τρελών’ που πίστευαν στον Παράδεισο

Η Soon Ok Yi φυλακίστηκε στο Κέντρο Αποκατάστασης (στρατόπεδο συγκέντρωσης) Kae-Chun Rehabilitation Center στην επαρχία Pyong An Nam-do από το 1987 έως το 1992. Έγινε μάρτυρας της εκτέλεσης πολλών χριστιανών. Εδώ είναι η ιστορία της ...

«Έβλεπα να εκτελούν χριστιανούς, τουλάχιστον μία φορά το μήνα. Στο κέντρο αποκατάστασης, έδιναν στους κρατούμενους μία μέρα το μήνα για ξεκούραση. Εντούτοις, αντί της άδειας ανάπαυσης, οι φύλακες χρησιμοποιούσαν πάντα αυτή τη φορά για πολιτική και «θρησκευτική» προπαγάνδα της ιδεολογίας Juche, η οποία είναι η θρησκεία που σχεδιάστηκε από τον Kim Il Sung. Η πρώτη ομάδα που γινόταν στόχος, για την «αποκατάσταση» ήταν πάντα οι Χριστιανοί στο στρατόπεδο.

Στο κέντρο μας, υπήρχαν περίπου 6.000 κρατούμενοι, με τουλάχιστον 30 με 40 χριστιανούς σε κάθε δεδομένη στιγμή. Οι σωφρονιστικοί υπάλληλοι έφερναν έξω αυτούς τους Χριστιανούς και τους έκαναν να κάθονται μπρούμυτα στο έδαφος, περικυκλωμένοι από τους άλλους κρατούμενους. Στη συνέχεια τους ζητούσαν να αρνηθούν την πίστη τους στον Παράδεισο και τον Θεό του Ουρανού. Τους έλεγαν ότι εάν δήλωναν ότι δεν πιστεύουν στον «Ιησού» ή στον Θεό στον Oυρανό, τότε θα είχαν καλύτερη μεταχείριση στη φυλακή. Δεν ήξερα για την πίστη τους για τον Παράδεισο, ή ότι ο Θεός στον Ουρανό αναφέρεται στη χριστιανική πίστη μέχρι που ήρθα στη Νότια Κορέα. Ενώ ήμουν στη φυλακή αυτά τα χρόνια, δεν είδα ούτε ένα χριστιανό να αρνείται την πίστη του. Όταν αυτοί οι Χριστιανοί έμεναν σιωπηλοί, ο αξιωματικός γινόταν έξαλλος και άρχιζε να τους κλωτσάει στο στομάχι, στη πλάτη, στο πρόσωπο, και σε κάθε σημείο όπου μπορούσαν να πονέσουν. Μερικοί χριστιανοί έχασαν τη ζωή τους.

"Πολλοί Χριστιανοί σκοτώθηκαν από τις ομάδες θανάτου, τις οποίες απαρτίζανε νεαροί άνδρες γύρω στα είκοσι που ήταν βάναυσοι. Δεν μπορώ να περιγράψω τη σκληρότητα τους αρκετά καλά. Αυτοί οι εκτελεστές δεν εργάζονταν εκεί κανονικά, αλλά έρχονταν μόνο για τις εκτελέσεις. Την ημέρα της εκτέλεσης, έπαιρναν συνήθως ένα φάρμακο για να τους αναγκάσουν να δράσουν σαν ένα πεινασμένο ζώο. Οι εκτελέσεις γίνονταν δημόσια και καλούσαν όλους τους κρατούμενους για να τις παρατηρούν. Μετά την αιματηρή εκτέλεση, όλοι οι κρατούμενοι έπρεπε να πάνε γύρω από τα νεκρά σώματα για να πουν μια λέξη μίσους για τους νεκρούς των θυμάτων και να υπενθυμίσουν στους εαυτούς τους ότι πρέπει να ζουν με την προπαγάνδα του Κομμουνιστικού Κόμματος. Αυτό το γεγονός δημιουργούσε φόβο μεταξύ των κρατουμένων και πολύ τρόμο. Δεν μπορούσαν να κοιμηθούν για πολλά βράδια

"Εκείνη την εποχή, δεν μπορούσα να καταλάβω γιατί αυτοί οι Χριστιανοί διακινδύνευαν τη ζωή τους, όταν θα μπορούσαν να πουν, «δεν πιστεύω» και να αποδεχθούν ό, τι ο αξιωματικός επέμενε να πουν. Είδα ακόμα και κάποιους που τραγουδούσαν ενώ τους κλωτσούσαν και τους χτυπούσαν. Οι υπάλληλοι έλεγαν αυτούς που τραγουδούσαν «τρελούς» και τους μετέφεραν στο ηλεκτρικό δωμάτιο θεραπείας. Δεν είδα κάποιον να βγαίνει από εκεί ζωντανός. Όταν τραγουδούσαν αυτά τα τραγούδια, σκέφτηκα ότι πράγματι ήταν τρελοί μέχρι που διέφυγαν στη Νότια Κορέα και άκουσα ύμνους σε εκκλησία. Δεν ήξερα τι αυτοί οι κρατούμενοι τραγουδούσαν μέχρι που έγινα Χριστιανός.

«Επειδή στους τρόφιμους ήταν απαγορευμένο να μιλάνε στο κέντρο αποκατάστασης, δεν είχα ποτέ την ευκαιρία να μιλήσω με ένα χριστιανό. Ωστόσο, τώρα θυμάμαι να λένε «Αμήν».

"Οι χριστιανοί που έρχονταν στο Κέντρο Αποκατάστασης Kae-Chun αντιμετωπίζονταν με διαφορετικό τρόπο, και συχνά τους ανέτεθαν να κάνουν τις πιο δύσκολες εργασίες στο στρατόπεδο. Οι γυναίκες έπρεπε να καθαρίζουν ανθρώπινα περιττώματα. Οι άνδρες εργάζονταν μπροστά από το φούρνο που τον χρησιμοποιούσαν για τη χύτευση του σιδήρου, όπου η θερμοκρασία υπερέβαινε τους 1.000 C.

«Μια μέρα είδα τη δολοφονία χριστιανών με λιωμένο σίδηρο να χύνεται από ένα κλίβανο. Την ημέρα εκείνη, οκτώ χριστιανοί κρατούμενοι ήταν αναγκασμένοι να βρίσκονται στο έδαφος με το πρόσωπο προς τα κάτω. Οι αξιωματικοί τους κατηγόρησαν και τους τιμώρησαν αδικαιολόγητα. Ο υπεύθυνος θύμωσε και έχυσε πάνω τους καυτό σίδερο από το καμίνι. Ήμουν τόσο σοκαρισμένη με αυτό που έβλεπα που δεν μπορούσα να το πιστέψω. Η μυρωδιά του καψίματος ήταν τρομερή, πλην όμως, καθώς πέθαιναν οι Χριστιανοί ήταν ήσυχοι και ειρηνικοί ... "

Σάββατο, 7 Ιανουαρίου 2012

"Hard Times Generation" Ένα συγκλονιστικό ρεπορτάζ για την κρυφή Αμερική. Ζώντας σε αυτοκίνητα, σκηνές και φτηνά μοτέλ.

Ο αριθμός των παιδιών σε συνθήκες φτώχειας στην Αμερική φτάνει στο 25 τοις εκατό. Ένας στους τέσσερις.

Από το CBS News / μετ. ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Περισσότερα από 16 εκατομμύρια παιδιά στην Αμερική ζουν σήμερα σε συνθήκες φτώχειας και για πολλά από αυτά, ένα κανονικό σπίτι είναι κάτι το ανύπαρκτο. Μερικές πνιγμένες στα χρέη οικογένειες μένουν με συγγενείς. Άλλες πηγαίνουν σε μοτέλ ή καταφύγια αστέγων. Αλλά, όπως αναφέρει ο Scott Pelley, μερικές φορές οι επιλογές εξαντλούνται, αφήνοντας μια ακόμη πιο απελπιστική επιλογή: να ζουν στα αυτοκίνητά τους. Η εκπομπή ‘60 Minutes’ (60 λεπτά) επιστρέφει στη Φλόριντα, που είναι η πατρίδα του ενός τρίτου των άστεγων οικογενειών της Αμερικής, για να μάθει τι είναι η ζωή για τους μικρούς επιζώντες αυτής της επιδημίας.

Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με την οργάνωση «Οικογένειες σε Μετάβαση» ("Families In Transition") - την οργάνωση κοινωνικής υπηρεσίας που παρουσιάζεται σε αυτό το ρεπορτάζ.Η οργάνωση συνεργάζεται με άστεγους μαθητές στα σχολεία της επαρχίας Seminole.

Το παρακάτω λέγεται "Hard Times Generation" (Γενιά Δύσκολης Εποχής) που βγήκε στον αέρα στις 27 Νοεμβρίου 2011.

Ποτέ πριν η ανεργία δεν ήταν τόσο υψηλή για τόσο πολύ καιρό. Και ως αποτέλεσμα, πάνω από 16 εκατομμύρια παιδιά ζουν σε συνθήκες φτώχειας - το πιο ψηλό ποσοστό από το 1962. Τα πράγματα είναι χειρότερα εκεί που η κατασκευαστική βιομηχανία κατέρρευσε. Και ένα από αυτά τα μέρη είναι κεντρική Φλόριντα.

Πήγαμε εκεί πριν από οκτώ μήνες για να συναντήσουμε οικογένειες που κατέληξαν άστεγες, για πρώτη φορά στη ζωή τους. Τόσοι πολλοί ζούσαν γινόντουσαν κάθε μέρα που τα σχολικά λεωφορεία άλλαξαν τις διαδρομές τους για να πάρουν όλα τα παιδιά που ζουν σε φτηνά μοτέλ. Ονομάσαμε την ιστορία αυτή "Hard Times Generation."

Η ιστορία ενός δημοσιογράφου: Βρίσκοντας άστεγες οικογένειες

Η ανεργία στην κεντρική Φλόριντα έχει τόσο εξαπλωθεί που κάποιες οικογένειες ζουν τώρα στα αυτοκίνητά τους. Η ομάδα του Scott Pelley μπόρεσε να εντοπίσει αυτά τα άτομα που δεν έχουν διευθύνσεις. Είναι άνθρωποι που δεν μπόρεσαν ούτε σε καταφύγια αστέγων να μείνουν, καθώς είναι υπερπλήρη. Εμφανίζονται τη μέρα και προσπαθούν να μείνουν άγρυπνοι το βράδυ – κρατώντας ο ένας τον άλλον σε μία κρυφή Αμερική - ένα μέρος που δεν θα παρατηρήσετε εκτός αν συναντήσετε αυτούς τους ανθρώπους που συναντήσαμε τις στιγμές πριν από την αυγή.

Εδώ ξεκινάει η εκπομπή:

Arielle Metzger: Στο καθαρό καλάθι έχουμε άπλυτα. Σε αυτό υπάρχουν εργαλεία που θα χρειαστούμε.

Scott Pelley: Όλες αυτές οι τσάντες είναι οι αποθήκες μας.

Arielle Metzger: Εδώ τα σαμπουάν ....

Austin Metzger: Και εδώ είναι τα τρόφιμα.

Pelley: Ώστε δεν ζεσταίνετε τα τρόφιμα τόσο πολύ. Τρώτε από τις κονσέρβες;

Arielle Metzger: Ναι.

Αυτό είναι το σπίτι της οικογένειας Metzger. Η Arielle είναι 15 ετών. Ο αδελφός της Austin είναι 13. Η μητέρα τους πέθανε όταν ήταν πολύ νέοι. Ο πατέρας τους, ο Tom, είναι ξυλουργός. Και, αυτός ήδη ψάχνει για δουλειά από τότε που ο κλάδος των κατασκευών της Φλόριντα κατέρρευσε. Όταν τους πήραν το σπίτι τους, αγόρασε το φορτηγό με τα τελευταία δολάρια που είχε. Ο Tom είναι λίγο ντροπαλός στην κάμερα – νόμιζε ότι έπρεπε να μιλήσω με τα παιδιά - και δεν άργησε να καταλάβουμε γιατί.

Pelley: Πόσο καιρό ζείτε σε αυτό το φορτηγό;

Arielle Metzger: Περίπου πέντε μήνες.

Pelley: Πως είναι;

Arielle Metzger: Είναι μια περιπέτεια.

Austin Metzger: Έτσι το βλέπουμε.

Pelley: Όταν τα παιδιά στο σχολείο σας ρωτούν πού ζείτε, τι τους λέτε;

Austin Metzger: Όταν βλέπουν το φορτηγό με ρωτούν αν ζούμε σε αυτό, και όταν διστάζω κάπως το καταλαβαίνουν. Και λένε ότι δεν θα το πουν σε κανένα.

Arielle Metzger: Ναι, δεν βρίσκομαι σε μεγάλη αμηχανία. Θέλω να πω, αυτή είναι η ζωή. Θα κάνεις ό, τι πρέπει να κάνεις, έτσι;

Αυτή είναι η ζωή για πολλούς ανθρώπους. Ο αριθμός των παιδιών σε συνθήκες φτώχειας στην Αμερική φτάνει στο 25 τοις εκατό. Ένας στους τέσσερις. Ο Austin και η Ariel συνήθως πλένονται πριν πάνε στο σχολείο στα πρατήρια βενζίνης.

Πριν χτυπήσει το κουδούνι, συναντιούνται με περισσότερους από άλλους 1.100 άστεγους μαθητές στα σχολεία της επαρχίας Seminole. Στο σχολείο Casselberry συναντήσαμε 15 παιδιά που ζουν σε αυτοκίνητα. Με την άδεια του γονέα τους, μας είπαν ότι δεν κοιμούνται πολύ - με τους αδελφούς και τις αδελφές τους στην πίσω θέση - αλλά αυτό δεν ήταν το χειρότερο μέρος.

Gines Marquis: Φοβόμαστε πραγματικά. Έτσι, μένουμε ξάγρυπνοι όλη τη νύχτα μερικές φορές και φυλάμε τη μαμά μου.

Pelley: Πόσοι από εσάς, σηκώστε τα χέρια σας, ανησυχείτε για την ασφάλειά σας ενώ ζείτε μέσα στο αυτοκίνητο;

Tiffany Lincoln: Για μένα είναι τρομακτικό να σκεφτώ ότι κάτι μπορεί να συμβεί στη μαμά μου ή τον παππού μου ή τον πατέρα μου ή σε εμένα.

Ashley Paige: Δεν μέναμε σε πολύ καλή γειτονιά, δηλαδή, όταν το αυτοκίνητο ήταν σταθμευμένο. Και κάποιος ήρθε και λήστεψε τη θεία μου για λίγα χρήματα που είχαμε.

18χρονη σκότωσε εισβολέα, προστατεύοντας την Εστία της και το 3 μηνών βρέφος της. Δεν θα τις απαγγελθούν κατηγορίες.

Ήταν μόλις μια βδομάδα αφότου η 18χρονη Σάρα Μακ Κίνλεϊ από την Οκλαχόμα έχασε το σύζυγό της από καρκίνο στο πνεύμονα και έμεινε μόνη να ...

φροντίζει τον μόλις τριών μηνών γιο τους.

Ωστόσο σα να μην έφτανε όλο αυτό, τη πρωτοχρονιά έζησε το τρόμο καθώς δύο οπλισμένοι άνδρες εισέβαλαν στο σπίτι της για να την ληστέψουν.

Η νεαρή μητέρα κλείδωσε όλες τις πόρτες και τα παράθυρα και “φράκαρε” τη πόρτα με τον καναπέ του σπιτιού ενώ πήρε τηλέφωνο την άμεση δράση.

Μάλιστα έδωσε στον γιο της το μπιμπερό για να τον κάνει να σωπάσει.

Ο ένας δράστης χτυπούσε επίμονα την εξώπορτα, κρατώντας ένα μαχαίρι καλώντας την να του ανοίξει, ενώ ο άλλοςχτυπούσε την πόρτα της κουζίνας.

Η γυναίκα ανέφερε τι συνέβαινε, και ζήτησε άδεια από το κέντρο να πυροβολήσει εάν δεν προλάβουν να έρθουν οι αστυνομικοί.

“Κρατάω δύο όπλα στα χέρια μου, μπορώ να πυροβολήσω εάν παραβιάσει το σπίτι μου;”, ρώτησε χαρακτηριστικά.

Το κέντρο της απάντησε πως πρέπει να κάνει ό,τι μπορεί για να προστατεύσει τον εαυτό της και το παιδί της.

“Δεν μπορώ να σας πω ότι μπορείτε να το κάνετε αυτό (να πυροβολήσετε), αλλά κάντε ό,τι πρέπει για να προστατεύσετε το μωρό σας”, είπαν από το κέντρο.

Έτσι όταν ο ένας από τους δύο άνδρες έσπασε τη πόρτα δέχτηκε τα πυρά της 18χρονη, η οποία τον πυροβόλησε στο στήθος και πέθανε ακαριαία. Ο δεύτερος άνδρας έφυγε τρέχοντας μόλις άκουσε τον πυροβολισμό και λίγες ώρες μετά παραδόθηκε.

Η αστυνομία ανέφερε πως η γυναίκα βρισκόταν σε αυτοάμυνα και δεν θα της απαγγελθούν κατηγορίες.

Σημειώνεται ότι μια βδομάδα πριν, μετά τη κηδεία του άντρα της, ένας άνδρας είχε επισκεφτεί πάλι το σπίτι της, ισχυριζόμενος ότι είναι κάποιος γείτονας που απλά ήθελε να τη γνωρίσει αλλά εκείνη δεν άνοιξε. Φαίνεται πως εκείνος ξαναγύρισε με παρέα αλλά δεν φαντάστηκε τι θα επακολουθούσε.

Παρασκευή, 6 Ιανουαρίου 2012

Το CNN ‘έκοψε’ στρατιώτη που δήλωνε υπέρ του Ron Paul και κατά των πολέμων και τώρα ο στρατός απειλεί να τον τιμωρήσει

Ο στρατός των ΗΠΑ ανακοίνωσε την Τετάρτη ότι εξετάζει το ενδεχόμενο να τιμωρήσει τον δεκανέα Jesse Thorsen, τον στρατιώτη που μίλησε κατά της μιλιταριστικής εξωτερικής πολιτικής στο ράλι του Ron Paul μετά τις προκριματικές στην Αιόβα.

Η δημοσιογράφος βρίσκει έναν στρατιώτη έξω από ένα εκλογικό κέντρο με τατουάζ του δίδυμους πύργους... "Λαβράκι" σκέφτεται η δημοσιογράφος θα τον θάψει τον Ron Paul... Τον ρωτάει αν θα είναι καταστροφική η ιδέα του Ron Paul για αποχώρηση των στρατευμάτων από τη Μέση Ανατολή και ίδιος απαντά προς έκπληξη της δημοσιογράφου τα εξής: "Εγώ θα ψηφίσω Ron Paul...Είναι πιο τρομακτικό να ξεκινήσουν νέοι πόλεμοι από τις ΗΠΑ εναντίον χωρών επειδή το θέλει το ΙΣΡΑΗΛ και οι Εβραίοι...." και κάπου εκεί....ΤΥΧΑΙΑ...ΒΛΑΒΗ στο κύκλωμα και..... επιστροφή στο στούντιο...

Αφού συντομεύθηκε η διάρκεια της συνέντευξης του Thorsen στο CNN, ο οποίος έχει υπηρετήσει δύο θητείες στο Αφγανιστάν και επρόκειτο να πάει για τρίτη, προσκλήθηκε από τον ο ίδιο τον Paul να μιλήσει στους επευφημούντες υποστηρικτές του.

"Εάν υπάρχει οποιοσδήποτε άνθρωπος εκεί έξω που έχει ένα όραμα, είναι σίγουρα ο Ron Paul," δήλωσε ο Thorsen. "Η εξωτερική πολιτική του είναι κατά πολύ, καλύτερη από οποιοδήποτε άλλο υποψήφιο και είμαι βέβαιος ότι όλοι σας το γνωρίζετε. Δεν χρειάζεται να πάρει διεξάγουμε μάχες στο εξωτερικό και πιστεύω ότι και όλοι οι άλλοι το ξέρουν αυτό. "

Προφανώς κάποιος εντός τους στρατού δεν είδε με καλό μάτι τις παρατηρήσεις του Thorsen, και καταπιάστηκε με την προσπάθεια να τιμωρήσει τον 10-ετών βετεράνο για τα λόγια του.

Οι επικριτές θα καταβάλουν μεγάλες προσπάθειες να επισημάνουν ότι, όσα είπε ο Thorsen ήταν κατά παράβαση του στρατιωτικού πρωτοκόλλου.

Σύμφωνα με την οδηγία 1.344,10 του Υπουργείου Άμυνας επιτρέπει στους στρατιώτες να παρακολουθήσουν πολιτικές δραστηριότητες εφ 'όσον δεν φορούν στολή.

«Ο στρατιώτης που μίλησε απόψε για λογαριασμό του Ron Paul θα έχει πρόβλημα», έγραψε ο Paul Rieckhoff, ιδρυτής της οργάνωσης υπεράσπισης των βετεράνων του το Ιράκ και του Αφγανιστάν.

Στο μεταξύ ο…. "Πατέρας της Κλιματικής Αλλαγής", Al Gore λέει: "Θεωρώ ότι οι νέοι δεν ξέρουν ποιόν ψηφίζουν...Ο Ron Paul είναι μια ανόητη υποψηφιότητα.."

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

'Παγκόσμια Ειρήνη', Παγκόσμια Κυβέρνηση και το πρόβλημα «Χριστιανισμός»

2011-12-28T17:58:00.001+02:00

«Η παγκόσμια ειρήνη είναι αδύνατη χωρίς την παγκόσμια διακυβέρνηση. Η παγκόσμια διακυβέρνηση είναι αδύνατον να εδραιωθεί χωρίς την παγκόσμια κοινότητα. Και αυτή η παγκόσμια κοινότητα απαιτεί κάποιο συγκεκριμένο βαθμό πολιτιστικής ενότητας, μια συνθήκη η οποία σίγουρα απουσιάζει προς το παρόν».

Την δήλωση αυτή είχε κάνει ο Αμερικάνος φιλόσοφος Mortimer J. Adler.

Πιο απλά. η φιλοσοφία του Adler υποστηρίζει πως δεν είμαστε σε θέση να έχουμε παγκόσμια ειρήνη αν δεν διαμορφώσουμε μια παγκόσμια πολιτιστική ενότητα που να βασίζεται σε μη δογματικές αρχές. Όμως ο Adler αμέσως αποκαλύπτει τις δυσκολίες που εμποδίσαν την πραγματοποίηση ενός τέτοιου ουτοπικού στόχου:

«Δεν έχουμε πρόβλημα αν η θρησκεία ισχυριστεί πως δεν κατέχει τη γνώση και δεν ασχολείται με το τι είναι αλήθεια και τι ψέμα. Αν όμως ισχυριστεί κάτι τέτοιο... (πράγμα το οποίο συμβαίνει) η πηγή της είναι η θεϊκή αποκάλυψη που γίνεται αποδεκτή από την πίστη η οποία από μόνη της είναι θεϊκή (και αν)... η θρησκεία υποστηρίζει πως κατέχει την υπερφυσική γνώση - γνώση που δίδεται στον άνθρωπο μόνο σα δώρο από το Θεό... τότε αντιμετωπίζουμε ένα ειδικό πρόβλημα...»

Ορίστε ένας λαμπρός άνδρας, σίγουρα από τις μεγαλύτερες διάνοιες της εποχής, που ισχυρίζεται πως οποιοδήποτε θρησκευτικό περιεχόμενο στη Νέα Παγκόσμια Τάξη θα πρέπει να είναι κενό, επιφανειακό και χωρίς ουσία. Η θρησκεία για την οποία κάνει λόγο δεν θα υποστηρίζει πως κατέχει κάποια γνώση και βέβαια δε θα θεωρεί ως δεδομένο τι είναι αλήθεια και τι όχι. Επιπλέον η άμεση αναφορά του, σε όποιες θρησκείες οι οποίες γίνονται αποδεκτές από τη πίστη είναι σαφής ένδειξη του ότι ο Adler αναφέρεται στο Χριστιανισμό. Έτσι η παγκόσμια Ειρήνη δεν μπορεί να ολοκληρωθεί ωσότου εξαλειφθεί ο ίδιος ο Χριστιανισμός.

Όπως και ο Gene Roddenberry, καταλήγει πως το μήνυμα της εν Χριστώ σωτηρίας που προσφέρεται από τον Χριστιανισμό, είναι τόσο αξιοθρήνητο όσο και ο Εθνικισμός, αφού και οι δυο (Χριστιανισμός και Εθνικισμός) διαχωρίζουν αθεράπευτα την ανθρωπότητα και παρουσιάζουν δυσκολίες ως προς την πραγματοποίηση της παγκόσμιας κοινότητας και άρα της παγκόσμιας διακυβέρνησης και παγκόσμιας ειρήνης. Μπροστά μας βρίσκεται μια μεγάλη εποχή για την ιστορία της ανθρωπότητας η οποία δεν θα αρχίσει ωσότου υπάρξει παγκόσμια αναγνώριση της ενότητας της αλήθειας... διότι μόνο τότε θα είναι σε θέση οι άνθρωποι να ζήσουν μαζί ειρηνικά σε μια Παγκόσμια κοινότητα υπό μία παγκόσμια διακυβέρνηση. Μόνον τότε θα αρχίσει ο Παγκόσμιος πολιτισμός και η Παγκόσμια ιστορία.

Πέρα από ότι πρόκειται για μεγαλοστομίες ενός ταγμένου ανθρώπου να μισεί το Θεό, πρόκειται για συμπεράσματα ενός ανθρώπου που εκπαιδεύει τους επικείμενους παγκόσμιους ηγέτες του Ιδρύματος Aspen και που βοήθησε στην έκδοση της Εγκυκλοπαίδειας Μπριτάνικα.

Έτσι, επειδή το μέλλον όλης της ανθρώπινης φυλής κινδυνεύει, τα παραπάνω συμπεράσματα φαίνονται απόλυτα λογικά για το νου των ανθρώπων οι οποίοι δεν καταβάλουν προσπάθειες να ελαχιστοποιηθεί ο ρόλος του Χριστιανισμού στον κόσμο με τελικό σκοπό την αποκήρυξή του.

Δευτέρα, 26 Δεκεμβρίου 2011

Συγκλονιστικές αποκαλύψεις για τον Πάπα και τη Παγκόσμια Κυβέρνηση από έναν Ιησουΐτη και βαθύ γνώστη του Βατικανού

"Κατά τα τέλη αυτής της δεκαετίας (2000) θα ζήσουμε κάτω από την πρώτη ενιαία Παγκόσμια Κυβέρνηση που υπήρξε ποτέ στην κοινότητα των εθνών. Η ενιαία κυβέρνηση είναι αναπόφευκτη".

Πάπας Ιωάννης-Παύλος ΙΙ. - Από το βιβλίο «Τα Κλειδιά Αυτού του Αίματος» του Ρωμαιοκαθολικού ιερέα Malachi Martin.

Το βιβλίο του 1990, «Τα Κλειδιά Αυτού του Αίματος» (The Keys of This Blood), το έγραψε ο καθολικός ιερέας και best-selling συγγραφέας Μαλαχίας Μάρτιν.

Ο Martin, (1921 - 1999) ήταν Ιησουΐτης καθηγητής (είχε 3 μεταπτυχιακά και ήξερε 10 γλώσσες) και ένας "insider", ένας άνθρωπος που ήταν μυημένος στα εσωτερικά του Βατικανού.

«Τα Κλειδιά Αυτού του Αίματος» είναι ένα μη φαντασίας αποκαλυπτικό βιβλίο με γεωπολιτικές και γεωθρησκευτικές αναλύσεις των τελευταίων δεκαετιών του 20ου αιώνα. Ο συγγραφέας προσδιορίζει αυτή την περίοδο ως το millennium τέλος του παιχνιδιού για τη νέα παγκόσμια τάξη, η οποία έχει τρεις βασικούς διεκδικητές. Είναι σίγουρο ότι θα δημιουργηθεί, για πρώτη φορά στην ιστορία, μία παγκόσμια κυβέρνηση.

Το βιβλίο ισχυρίζεται περαιτέρω ότι γνωρίζει από μέσα για το τι κάνει ο Πάπας για να κερδίσει αυτόν τον γεωπολιτικό αγώνα και πως έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην κατάρρευση του Σιδηρού Παραπετάσματος.

Ο Μάρτιν ήταν ο ίδιος ένας Ιησουίτης ιερέας, σε ανώτερη θέση στο Βατικανό. Το "In God's Name" έχει μια φωτογραφία του Martin, καθισμένου δίπλα στον Πάπα Ιωάννη Παύλο Α '- τον Πάπα που δολοφονήθηκε. Ο Martin κάθεται μεταξύ του Πάπα Ιωάννη Παύλου Ι (ο οποίος είναι στον Παπικό θρόνο) και του Diego Lorenzi, ενός βοηθού που συνόδευε τον Ιωάννη Παύλο Α΄ από τη Βενετία, όπου ήταν προηγουμένως.

Γράφει στο βιβλίο «Τα Κλειδιά Αυτού του Αίματος»:

"Είτε το θέλουμε είτε όχι, είτε είμαστε έτοιμοι είτε όχι, συμμετέχουμε όλοι σε ένα - όλα για όλα, χωρίς ταμπού - παγκόσμιο ανταγωνισμό τριών δρόμων. Οι περισσότεροι από εμάς δεν είναι ανταγωνιστές .... Είμαστε το διακύβευμα .... ο ανταγωνισμός για το ποιος θα δημιουργήσει το πρώτο παγκόσμιο σύστημα διακυβέρνησης που υπήρξε ποτέ στην κοινωνία των εθνών. Πρόκειται για το ποιος θα κατέχει και θα χειρίζεται τη διπλή δύναμη εξουσίας και ελέγχου του κάθε ενός από εμάς ως άτομα και πάνω από όλα όλους μαζί ως κοινότητα ... στην τρίτη χιλιετία .... τώρα που έχει αρχίσει, δεν υπάρχει περίπτωση να ακυρωθεί .... ο τρόπος ζωής μας ως άτομα και ως πολίτες ... ακόμη και τα εμβλήματα της εθνικής μας ταυτότητας ... δυναμικά και ριζικά θα αλλάξουν για πάντα. Κανείς δεν μπορεί να απαλλαγεί από τα αποτελέσματά της (παγκόσμιας εξουσίας). Κανένας τομέας της ζωής μας δεν θα παραμείνουν άθικτος. "

Ο Martin λέει ότι ο Πάπας θα είναι "ο νικητής του διαγωνισμού". Στη σελίδα 341 του βιβλίου του, ο Μάρτιν καθιστά σαφές ότι αυτό η μία παγκόσμια κυβέρνηση θα "κυριαρχείται από διεθνείς γραφειοκράτες, οι οποίοι θα ελέγχουν και θα κατευθύνουν κάθε πολίτη και κάθε έθνος ....

Ο παπισμός λέει, είναι στην πραγματικότητα μία έκκληση για Ένωση, μεταξύ εκκλησίας και κράτους στο πλαίσιο μιας γεω-πολιτικής εξουσίας που ο ίδιος αποκαλεί «παγκόσμια πολιτική εξουσία».

Τον Ιούνιο του 2009, ο Πάπας Βενέδικτος είχε εκδώσει μια αποφασιστική «έκκληση προς τους ηγέτες του κόσμου» μέσα από εγκύκλιό του, δηλώνοντας «Υπάρχει επείγουσα ανάγκη για μια πραγματική παγκόσμια πολιτική εξουσία, για τη διαχείριση της παγκόσμιας οικονομίας με μια ηθική που θα έχει επίκεντρο τον Θεό ... για να τερματιστεί η τρέχουσα παγκόσμια οικονομική κρίση».

Σε αυτήν την περίπτωση έχει σημασία ότι δεν ζητά μια παγκόσμια οικονομική εξουσία, αλλά μια παγκόσμια πολιτική εξουσία!

Ο Πάπας συνεχίζει: «η [" παγκόσμια πολιτική εξουσία "] θα πρέπει να έχει ... εξουσία για να εξασφαλίσει ότι θα υπάρχει συμμόρφωση στις αποφάσεις της από όλα τα μέρη .... »

Ο Πάπας πρόσθεσε ότι η τρέχουσα οικονομική κρίση ήταν «σαφή απόδειξη αυτού «που αποκάλεσε ως "ολέθριες συνέπειες της αμαρτίας ...."" Αυτή η εξουσία», είπε, θα πρέπει να «ρυθμίζεται από το νόμο" και "θα πρέπει να είναι παγκοσμίως αναγνωρισμένη"!

Ποιος όμως, θα έχει τον έλεγχο της Παγκόσμιας πολιτικής εξουσίας;"

Για να γυρίσουμε στον Malachi Martin, αναφέρει σε μία τελευταία συνέντευξή του, για την γράφει το άρθρο «Το Τέλος της Θρησκείας (όπως την ξέρουμε) " (The End of Religion (As We Know It)”:

«... Από τον καιρό του Νεβρώδ και του Πύργου της Βαβέλ, η ελίτ εξουσιαστές δεν έχουν ποτέ παραιτηθεί από το όνειρο της Μίας Παγκόσμιας Κυβέρνησης».

Ο Μάρτιν προσφέρει μια μακάβρια πίσω από τις σκηνές ματιά σε μια κλίκα εσωτερικών του Βατικανού που θέλουν να χρησιμοποιήσουν τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία ως θεμέλιο για μια πολιτικο-θρησκευτική Νέα Παγκόσμια Τάξη.

Το μυθιστόρημα περιγράφει μια ομάδα από αξιωματούχους της καθολικής εκκλησίας οι οποίοι συσχετίζονται με μια ομάδα ομοϊδεάτες - ανώτερα στελέχη εταιριών για να χειραγωγήσουν την Εκκλησία ώστε να γίνει η υποδομή για την Παγκόσμια Θρησκεία – μία ομπρέλα για όλους, από Επισκοπικούς προτεστάντες έως επαγγελματίες βουντού.

Ο νέος οικουμενισμός είναι ντυμένος με την ενδυμασία της παγκοσμιοποίησης. Η ατζέντα περιλαμβάνει την προώθηση ζητημάτων όπως ο έλεγχος του πληθυσμού, η οικολογία και ο κοσμικός (αθεϊστικός) ανθρωπισμός, που όπως ελπίζουν οι συνωμότες θα οδηγήσει τελικά στην πλήρης εκκοσμίκευση της θρησκείας.

Το πιο συγκλονιστικό όσο και αμφιλεγόμενο σημείο του μυθιστορήματος – που περιγράφεται με μεγάλη λεπτομέρεια στον πρόλογο – αφορά μια «μαύρη» τελετή που πραγματοποιήθηκε στο Βατικανό το 1963 – η οποία ήταν ένα αποκρυφιστικό τελετουργικό, κατά το οποίο ενθρονίστηκε ο έκπτωτος αρχάγγελος Εωσφόρος ως επικεφαλής της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Μήπως ο Δρ Martin πιστεύει ότι αυτή η ενθρόνιση που περιγράφεται με λεπτομέρειες στο μυθιστόρημά του, είναι κάτι που θα μπορούσε να λάβει πράγματι χώρα; «Ναι», λέει με έμφαση. «Εκτός από μια σκιά αμφιβολίας στο μυαλό μου. Αλλά τώρα ο τόπος, χρόνος, η ώρα κλπ, όλα έχουν παρουσιάζονται συσκοτισμένα για να προστατευθεί ο ένοχος και να σωθεί ο αθώος»...»

Ο Martin ισχυρίζεται ότι η καταιγίδα κρουσμάτων παιδικής κακοποίησης που συμβαίνει τώρα είναι πραγματικά σατανική λατρεία. Μέρος της εωσφορικών τελετών πολλών από τους ιερείς, τις μοναχές, και την ιεραρχία. Υπαινίσσεται ότι πολλοί που ασχολούνται με αυτό το είδος «λατρείας» είναι πράγματι κρυφοί Τέκτονες.

Όταν ο Αφρικανός ρωμαιοκαθολικός Αρχιεπίσκοπος από την Ζάμπια, Emmanuel Milingo, χαρακτηρισμένος επίσημα και σαν εξορκιστής, δήλωσε "Ο Διάβολος στην καθολική εκκλησία είναι τόσο προστατευμένος, που είναι σαν ένα ζώο προστατευμένο από την Κυβέρνηση" και ότι «υπάρχουν ιερείς και επίσκοποι οπαδοί του Σατανά» δημιουργώντας σάλο ο Malachi Martin τον υπερασπίστηκε λέγοντας: «Ο αρχιεπ. Milingo είναι ένας καλός επίσκοπος, και η κατηγορία του ότι υπάρχουν Σατανιστές στην Ρώμη είναι απολύτως ορθή».

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγές:

Αντιχριστιανική μανία Αμερικάνου ραβίνου σε εβραϊκή εφημερίδα.

2011-12-17T17:28:00.002+02:00

Αν νικήσει ο Tim Tebow, ο χριστιανός αθλητής που προσεύχεται, οι χριστιανοί θα δημιουργήσουν χάος, καίγοντας τζαμιά και διώχνοντας τους μετανάστες!

Η εβραϊκή εφημερίδα της Νέας Υόρκης, ‘The Jewish Week’, προωθεί την αντι-χριστιανική μισαλλοδοξία, χλευάζοντας το αστέρι του NFL (αμερικάνικο football) Tim Tebow για τη χριστιανική του πίστη. Η εφημερίδα μέσα από το άρθρο ενός ραβίνου, στρέφει όλα της τα όπλα για να δαιμονοποιήσει τους χριστιανούς ως παράλογους και επικίνδυνους. Η εβραϊκή εφημερίδα επιτίθεται στους χριστιανούς ακόμα και για το ότι δεν πιστεύουν στην φάρσα της ανθρωπογενούς υπερθέρμανσης του πλανήτη. Ο συγγραφέας του άρθρου, ο Ραβίνος Hammerman, καλεί τους χριστιανούς να ενωθούν με τους "Προοδευτικούς Ιουδαίους", δηλαδή την "αριστερή πτέρυγα" του Ιουδαϊσμού.

Ραβίνος: Η νίκη του Tebow στο Super Bowl θα οδηγήσει τους χριστιανούς να κάψουν τζαμιά & να διώξουν τους μετανάστες!

Ο συζήτηση στην Αμερική με τον Tim Tebow (που συνηθίζει να γονατίζει και να προσεύχεται και να ευχαριστεί τον Θεό στον αγώνα) πήρε μια παράξενη στροφή αυτή την εβδομάδα όταν ένας Ραβίνος από το Κονέκτικατ έγραψε ένα καυστικό ειρωνικό άρθρο για την εβραϊκή εφημερίδα ‘The Jewish Week’που απευθύνεται στην εβραϊκή κοινότητα της Νέας Υόρκης.

Το άρθρο, το οποίο γράφτηκε από το ραβίνο Joshua Hammerman (στη φωτογραφία απευθύνεται σε μουσουλμάνους σε εκδήλωση "συμπαράστασης" στο Ισλάμ) και μοιάζει με μια παρωδία γραμμένη από ένα θρησκευτικό ηγέτη, ισχυρίζεται ότι μια νίκη του Tebow στο Super Bowl (η σημαντικότερη και δημοφιλέστερη ετήσια διοργάνωση του αμερικανικού football) θα οδηγήσει σε συνολικό και απόλυτο χάος εξ αιτίας των χριστιανών. Και δεν μιλάμε για απλά οργισμένους φιλάθλους με λεκτικές εκρήξεις - μιλάμε μίσος που θα οδηγήσει σε… κάψιμο τζαμιών (μεταξύ άλλων γελοιοτήτων).

Εδώ το άρθρο

Ο Hammerman, που είναι ο επικεφαλής πνευματικός ηγέτης του Ναού Μπεθ Ελ στο Κονέκτικατ, καταλήγει στο άρθρο του γράφοντας, «Έχω ένα πρόβλημα με τον Tim Tebow». Αφού χαρακτηρίζει τον 24χρονο ποδοσφαιριστή ως "ένα poster boy της χριστιανικής δεξιάς", ο Hammerman λέει,« Τώρα ο μικροσκοπικός Tim έχει μεγαλώσει και βρίσκεται σε καλό δρόμο, και ενδεχομένως να εμφανιστεί στο Super Bowl αυτής της σεζόν - στο γήπεδο - και αυτό είναι που με φοβίζει ».

Καθώς ο ραβίνος συνεχίζει, ισχυρίζεται ότι το παιχνίδι του αμερικάνικου ποδοσφαίρου είναι πιο δημοφιλές από ό, τι ακόμη και ο Θεός εδώ στην Αμερική. Και μετά ….προειδοποιεί : "Όταν συνδυάσετε την θρησκεία που είναι το ποδόσφαιρο με την θρησκεία που είναι η θρησκεία, το μίγμα μπορεί να είναι επικίνδυνα εύφλεκτο», γράφει.

Μετά το γυρνάει και σε αριστερού ύφους δηλώσεις για τους Ρεπουμπλικάνους υποψήφιους για την προεδρία, γράφοντας: «Όταν υποτίθεται μορφωμένοι υποψήφιοι θέτουν ερωτήματα για δημοσίως συντριπτικά επιστημονικά στοιχεία για την κλιματική αλλαγή και την εξέλιξη και στη συνέχεια κερδίζουν το ενδιαφέρον των εκλογέων κατασκευάζοντας συνωμοσίες για έναν πόλεμο κατά των Χριστουγέννων, αυτά δεν είναι ορθολογικοί καιροί.

Μετά ο Hammerman γυρνάει και λέει ότι, αν ο Tebow κερδίσει το Super Bowl, οι πιστοί (δηλαδή οι Χριστιανοί) θα "κάνουν τρελά πράγματα." Ο ραβίνος προχωράει και λέει ότι μια νίκη θα είναι «σημάδι για τους πιστούς» και θα τους οδηγήσει σε εμπρησμούς τζαμιών, κυνηγητό gay και απέλαση μεταναστών!

Από το πρωί της Πέμπτης, φαίνεται σαν έχει αφαιρεθεί το προσβλητικό άρθρο από την Jewish Week.

Στο blog του αργότερα, ο ραβίνος επιβεβαίωσε ότι το άρθρο αφαιρέθηκε, και έγραψε «Το άρθρο έχει αφαιρεθεί και ζητώ συγγνώμη από όλους εκείνους τους οποίους έχει προσβάλει».

Σχ. ΚΟ2: Εάν υπήρχε ανάλογου ύφους άρθρο που στιγμάτιζε τους Εβραίους ως επικίνδυνους και ικανούς για την δημιουργία χάους, όλος ο κόσμος θα είχε βουίξει για «αντισημιτισμό» και θα είχαν αποκαλέσει τον αρθρογράφο «Ναζί» κλπ. πιθανόν να είχε κλείσει η εφημερίδα, θα είχε κάνει δήλωση ο Ομπάμα, η Κλίντον και… η Ντόρα κλπ. Το ίδιο, αν και ίσως με λιγότερη ένταση, θα είχε συμβεί αν στρεφόταν κατά των μουσουλμάνων. Κραυγές περί «ισλαμοφοβίας», καταδίκη του «ρατσισμού», έκκληση για «ανεκτικότητα» κλπ

Στην παρανομία θα περάσουν οι εκκλησίες στις ΗΠΑ;

Ένας συντηρητικός χριστιανός σχολιαστής είναι πεπεισμένος ότι οι «πραγματικές» χριστιανικές εκκλησίες στην Αμερική, προκειμένου να μείνουν πιστές στις πεποιθήσεις τους και στο Θεό, θα αναγκαστούν να κάνουν αυτό που έκαναν οι πρώτοι χριστιανοί, να γίνουν «υπόγειες», δηλαδή να περάσουν στην παρανομία.

(σχ. ΚΟ: το ‘underground’ σημαίνει παράνομες, όπως ήταν πολλές εκκλησίες σε κομμουνιστικά καθεστώτα, ή και κατά γράμμα υπόγειες, που σημαίνει κατακόμβες).

Ο JD Longstreet, βετεράνος στη δημοσιογραφία και συντηρητικός Νότιος Αμερικάνος, (μέλος του ‘Sons of Confederate Veterans’ και έχοντας το επίθετο του θρυλικού στρατηγού του στρατού των Νοτίων James Longstreet ), που, όσον αφορά την πίστη, αποκαλεί τον εαυτό του «παλιό Λουθηριανό», δημιουργεί θόρυβο με ένα σχόλιο που υποστηρίζει ότι πολλές από τις mainline χριστιανικές εκκλησίες στις ΗΠΑ έχουν ξεφύγει από τις θεμελιώδεις αρχές της Αγίας Γραφής, έχοντας υιοθετήσει κοσμικές νοοτροπίες και αριστερές, ‘πολιτικά ορθές’ φιλοσοφίες και έχοντας καταντήσει μόνο μια σκιά των πραγματικών ακόλουθων του Χριστού .

Αυτά είναι σκληρά λόγια για πολλούς στην Αμερική, αλλά είναι λόγια που ο Longstreet – ο οποίος άφησε τη δική του χριστιανική ομολογία πριν από λίγα χρόνια, επειδή, όπως είπε, είχε εγκαταλείψει τη νοοτροπία της Αγίας Γραφής και του Ευαγγελίου – πιστεύει απόλυτα.

«Δυστυχώς, πολλές από τις κύριες ομολογίες μας έχουν μετατραπεί σε τίποτα περισσότερο παρά social clubs με πολλά προνόμια σε εθνικό επίπεδο», γράφει ο Longstreet. Οι πάστορές τους «κηρύττουν» ευχάριστα κηρυγματάκια για το περιβάλλον, και άλλα πράγματα όπως η «κοινωνική δικαιοσύνη». "Κατά τη γνώμη μου, αυτή δεν είναι η αποστολή μιας εκκλησίας που φιλοδοξεί να ακολουθήσει τον Χριστό. Στην πραγματικότητα, ο ίδιος ο Χριστός, διευκρίνισε την αποστολή της Εκκλησίας σε αυτό που ονομάζουμε ως η Μεγάλη Παραγγελία" (εννοεί το ‘πορευθέντες μαθητεύσατε’).

Όπως το βλέπει ο Longstreet, οι ποιμένες στην Αμερική φοβούνται να κηρύξουν μέσα από τα ιερά κείμενα και να επισημάνουν τις αδυναμίες (του λαού). Τους απασχολεί μήπως κατηγορηθούν για δυσφήμηση ή τους μηνύσουν για συκοφαντική δυσφήμιση. Ο Longstreet παραδέχεται ότι αυτό είναι μια πραγματική απειλή στην Αμερική - και για αυτό θεωρεί ότι οι εκκλησίες που μένουν «πιστές στο ευαγγέλιο» θα αναγκαστούν να γίνουν «υπόγειες».

Ο Longstreet πιστεύει ότι πολύ σύντομα το Ανώτατο Δικαστήριο θα πέσει στα χέρια «των σοσιαλιστών» και ότι θα είναι το τέλος του πειράματος, που ονομάζεται «Αμερική - ένα έθνος το οποίο έπρεπε να κυβερνείται μόνον από η φωνή του λαού του και του Θεού του», την ώρα που η Αμερική «έχει ξεπεράσει σε ανομία αυτή των Σοδόμων και Γομόρρων». Και καταλήγει: «Αν η αληθινή χριστιανική εκκλησία θέλει να επιβιώσει στην Αμερική, πρέπει να πάει στην παρανομία».

Παρασκευή, 16 Δεκεμβρίου 2011

Τελικά το “UFO πάνω από τη Μόσχα” ήταν τηλεκατευθυνόμενο αεροσκάφος

Για τους 25.000 διαδηλωτές στη Μόσχα που διαδήλωσαν υπέρ της δημοκρατίας, το να δουν ένα UFO να αιωρείται από πάνω τους το Σαββατοκύριακο, ήταν μάλλον μια συναρπαστική στιγμή, καθώς ήταν συγκεντρωμένοι στην πλατεία Bolotnaya. Δυστυχώς, αυτό που το UFO πραγματικά ήταν δεν είναι τόσο συναρπαστικό όσο ένα εξωγήινο σκάφος από το διάστημα.

Το Yahoo News αναφέρει ότι το UFO, γεμάτο με μια σειρά από μπλε και κόκκινα φώτα που αναβόσβηναν, έγινε ορατό από πολλούς μέσα στο πλήθος που δεν το είδαν ως ελικόπτερο, αλλά με «πέντε μακριούς έλικες ή πυλώνες που προέρχονταν από το σώμα του σκάφους."

Αλλά το RT.com αναφέρει ότι αυτό το αντικείμενο δεν ήταν τόσο αγνώστων στοιχείων, όπως είχαν φανταστεί ορισμένοι. Είναι ένα τηλεκατευθυνόμενο αεροσκάφος (drone) - κάμερα από το κανάλι Ridus, που περιγράφεται ως «ανεξάρτητη κοινότητα πολιτών δημοσιογράφους», που ήθελε να βιντεοσκοπήσει το πλήθος:

Τα εναέρια πλάνα που λήφθηκαν από την κάμερα του drone του Ridus πάνω από την πλατεία Bolotnaya στις 10 Δεκεμβρίου, αμέσως εξαπλώθηκαν σε όλο το διαδίκτυο. Παραδόξως, ένα από αυτά, δόθηκε στη δημοσιότητα από την MailOnline σε άρθρο τους για UFO με την ακόλουθη λεζάντα: «Μια πανοραμική θέα της διαδήλωσης στη πλατεία Bolotnaya κατά τη διάρκεια της οποίας έγινε η υποτιθέμενη θέαση UFO».

Μοιάζει πολύ με το μη επανδρωμένο αεροσκάφος RoboKopter που αναφέρθηκε ότι χρησιμοποιήθηκε από πολίτες για την βιντεοσκόπηση της πολωνικής αστυνομίας κατά τη διάρκεια μιας διαμαρτυρίας νωρίτερα αυτό το χρόνο.

ΙΡΑΚ: Εκτέλεσαν ζευγάρι χριστιανών μπροστά στα μάτια των παιδιών τους καθώς πήγαιναν στο αυτοκίνητό τους

Ένοπλοι σκότωσαν ζευγάρι χριστιανών στη Μοσούλη. Κίνδυνος για ξέσπασμα αντιχριστιανικής βίας λόγω Χριστουγέννων (Ishtartv.com)

Μοσούλη – Ομάδα ένοπλων πυροβόλησε και σκότωσε ένα χριστιανικό ζευγάρι την ώρα που βάδιζαν για το αυτοκίνητό τους την Τρίτη το βράδυ στη ανήσυχη πόλη της Μοσούλης.

Ο 34χρονος Adnan Elia, ιδιοκτήτης καταστήματος κοσμημάτων, και η 25χρονη σύζυγός του, Raghad πήγαιναν με τα πόδια προς το αυτοκίνητό τους στη γειτονιά Tammuz 17, όταν οι δράστες πυροβόλησαν και τους δύο οι οποίοι πέθαναν αμέσως. Μαζί τους είχαν τα δύο παιδιά τους που τραυματίστηκαν, αλλά είναι ακόμα ζωντανά....

Το περιστατικό έρχεται την ώρα που ο αρχηγός της αστυνομίας της επαρχίας Νινευή είπε στους δημοσιογράφους αυτή την εβδομάδα ότι η υπηρεσία του έχει λάβει πληροφορίες για μια συνωμοσία εναντίον της χριστιανικής μειονότητας στην Μοσούλη κατά τις επικείμενες γιορτές των Χριστουγέννων και του Νέου Έτους.

Το περιστατικό αυτό έρχεται να ακολουθήσει τις βιαιότητες κατά χριστιανών καταστηματαρχών στη βόρεια περιοχή του Κουρδιστάν την περασμένη εβδομάδα, όπου όχλος μουσουλμάνων διαδηλωτών έκαψε μια σειρά από κάβες, σαλόνια ομορφιάς, ξενοδοχεία και χώρους μασάζ. (Πριν από τις επιθέσεις είχε προηγηθεί κήρυγμα του μουλά Mala Ismail Osman Sindi όπου κατηγορούσε την «ηθική διαφθορά» στην πόλη Zakho).

Οι χριστιανικές κοινότητες στην Μοσούλη έχουν αντιμετωπίσει πολλές επιθέσεις από το 2003 με αποτέλεσμα να έχει συρρικνωθεί ο πληθυσμός τους, από 120.000 πριν από τον πόλεμο στο Ιράκ στους 5.000, σύμφωνα με αξιωματούχους της Εκκλησίας.

«Βασανισμένη ψυχούλα» ο σφαγέας της Λιέγης...

Ένας απλός "συλλέκτης όπλων" ήταν. Για όλα φταίει το άδικο σύστημα και η άτιμη η κοινωνία...

Αποθέωση της πολιτικής ορθότητας για γερά νεύρα, από την εφημερίδα New York Times, η οποία μεταξύ άλλων γράφει για τον... κ. Amrani (!):

Οι Βέλγοι προσπαθούν να βγάλουν νόημα από την θανατηφόρα επίθεση ενός άνδρα που είχε ιστορικό με τα όπλα και τα ναρκωτικά ο οποίος εξαπέλυσε την επίθεσή του, κοντά σε μια Χριστουγεννιάτικη αγορά σε μια ιστορική πλατεία, φέρνοντας τυχαίο θάνατο σε ένα γνώριμο ευρωπαϊκό εορταστικό σκηνικό.

(...)

«Δεν αισθανόταν καθόλου Μαροκινός», λέει ένας από τους δικηγόρους του, προσθέτοντας ότι «δεν μιλούσε ούτε μια λέξη αραβικά και δεν ήταν μουσουλμάνος», και ότι "αισθανόταν Βέλγος".

Σε άλλα σημεία, στην συνέντευξη αναφέρουν οι δικηγόροι του (Abdelhadi Amrani και Didier De Quévy) ότι «ήταν τρελός για τα όπλα, αλλά ως συλλέκτης» και ότι «ένιωθε ότι δεν θα είχε πολλή τύχη στη ζωή» και ότι "σκέφτηκε ότι τον μεταχειρίστηκε άδικα το δικαστικό σύστημα."

Ένας είπε ότι η πράξη του ήταν αυτή «μιας βασανισμένης ψυχής που ήταν απελπισμένη, αποκομμένη από το δικαστικό σύστημα και από την κοινωνία».

Επίσης, αλλού αναφέρεται ότι ήταν ένα «ορφανό παιδί» που ζούσε σε μία «φτωχογειτονιά».

Μήπως ξέχασαν την «φουκαριάρα την μάνα του»;;;

Σχ. ΚΟ: Σχετικά με τους New York Times (που έγραψε και το σενάριο «τρόμου» για την «επόμενη μέρα» στην πατρίδα μας, με επιστροφή στη δραχμή και στρατιωτικό πραξικόπημα) και την ιδιοκτησία: Η εφημερίδα New York Times (ιδρύθηκε το 1851), είναι ιδιοκτησίας Arthur Ochs Sulzberger Jr., δισέγγονου του πλούσιου Εβραίου εκδότη Adolph Ochs ο οποίος την αγόρασε το 1896. Ο εκτελεστικός συντάκτης είναι Max Frankel, και ο αρχισυντάκτης είναι ο Joseph Lelyveld. Και οι δυο τους είναι επίσης, Εβραίοι.

Πέμπτη, 15 Δεκεμβρίου 2011

Εισβολή των Σαρωτών Φλέβας για μία Αχρήματη Κοινωνία

Του Brandon Turbeville (Activist Post) / μετ. ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Σε ένα άρθρο που είχα γράψει στα τέλη Οκτωβρίου του 2011 ("Τα Μεταφορικά Μέσα στο Νιου Τζέρσεϋ Κάνουν Άνοιγμα στην Κοινωνία Χωρίς Μετρητά Με το Google Wallet App για Πληρωμές Μέσω Smartphone"), περιέγραψα λεπτομερώς μια νέα πολιτική που εφαρμόζεται στους Σταθμούς Διέλευσης του Νιου Τζέρσεϋ και το Σιδηροδρομικό Σταθμό του Διεθνούς Αεροδρομίου Newark Liberty, καθώς και σε στο σταθμό Penn και τον Τερματικό Σταθμό Λεωφορείων της Αρχής Λιμένος Νέας Υόρκης, στη Νέα Υόρκη. Εκείνη την εποχή, έκρινα το πρόγραμμα, ως "την πιο πρόσφατη οργουελική πολιτική Μεγάλου Αδελφού υπό το πρόσχημα της «μεγαλύτερης ευκολίας για τον ταξιδιώτη». Μια ιστορία για την εισβολή στην ιδιωτική ζωή, που γίνεται όλο και πιο δημοφιλής, όταν επιχειρεί να εισαγάγει το hi-tech αστυνομικό κράτος πλέγμα ασφαλείας . "

Ουσιαστικά, η νέα διαδικασία που εισάγεται είναι ένα ασύρματο πρόγραμμα πληρωμής που επιτρέπει στους επιβάτες να κουνάνε τα smartphones τους μπροστά από ένα ειδικό αισθητήρα για να αγοράσουν ένα εισιτήριο για το ταξίδι. Ο αισθητήρας βρίσκεται πάνω στο μηχάνημα αυτόματης πώλησης εισιτηρίων, ενώ τα εισιτήρια και του τρένου και του λεωφορείου υπάρχει πρόσβαση μέσω του Google Wallet - μιας εφαρμογής που παρέχει δυνατότητες για ασύρματες πληρωμές. Στο άρθρο που αναφέρεται πιο πάνω, υποστήριξα ότι η εφαρμογή μιας τέτοιας τεχνολογίας είναι η προαναγγελία της επερχόμενης κοινωνίας χωρίς μετρητά η οποία θα διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στο πλέγμα ελέγχου του ολοκληρωτικού αστυνομικού κράτους που έχει εγκατασταθεί μπροστά στα μάτια μας.

Δυστυχώς, όμως, το αστυνομικό κράτος και η αχρήματη κοινωνία έχουν προχωρήσει πέρα από την χρήση των smartphones και άλλων κομματιών της σκληρής τεχνολογίας με την οποία εγκαθίστανται ως η νέα κανονική κατάσταση στο μυαλό και την κουλτούρα μιας ολόκληρης γενιάς.

Πηγαίνοντας το αχρήματο δίκτυο ελέγχου ένα βήμα παραπέρα, ένα άρθρο που δημοσιεύθηκε στις 8 Αυγούστου 2011 στο περιοδικό Technology Review, με τίτλο «Πέρα από τα Κινητά - Πορτοφόλια, η Βιομετρική Υπόσχεται Πραγματικά το Μέλλον χωρίς Πορτοφόλι» (“Beyond Cell Phone Wallets, Biometrics Promise Truly Wallet-Free Future,”), εξηγεί ότι οι μεγάλες εταιρείες δεν περιμένουν καν για το ‘ψηφιακό πορτοφόλι’ να πιάσει. Στην πραγματικότητα κινούνται προς τα εμπρός με ένα σύστημα που θα επιτρέπει σε ένα άτομο να κουνάει την παλάμη του, όχι το τηλέφωνό του, μπροστά από μια ψηφιακή συσκευή αναγνώρισης, προκειμένου να αποκτήσει πρόσβαση σε διάφορα κτίρια, να πληρώσει για τα εμπορεύματα, ή αλλιώς για να εντοπιστεί ο ίδιος.

Αν και η τεχνολογία γνωστή ως ‘PalmSecure’ δεν είναι τεχνολογία Near Field Communication, (NFC - επικοινωνία κοντινού πεδίου) επιτρέπει όμως στους χρήστες να παρακάμψουν τελείως τις πιστωτικές κάρτες και τα μετρητά με τα τηλέφωνά τους, ήταν πιο αργή για να πιάσει στις Ηνωμένες Πολιτείες από ό, τι έχει σε ορισμένες περιοχές της Ασίας – στην Ιαπωνία ειδικότερα. Παρ 'όλα αυτά, η εμμονή με την ‘ευκολία’ που έχει το αμερικανικό κοινό χωρίς αμφιβολία, θα την κάνει να γίνει αποδεκτή μαζικά και σε μεγάλους αριθμούς από τη στιγμή που βγαίνει όλο και ευρύτερα στην αγορά και είναι διαθέσιμη.

Το νέο σύστημα, γνωστό ως PalmSecure, δεν είναι NFC. Το PalmSecure δεν απαιτεί κανένα απτό υλικό από την πλευρά του χρήστη, έτσι ώστε τα τηλέφωνα δεν είναι απαραίτητα. Το μόνο που απαιτεί είναι ότι να κουνήσει ο χρήστης τα χέρια του μπροστά από έναν ηλεκτρονικό αναγνώστη και η μικρή συσκευή θα διαβάσει το μοναδικό πρότυπο των φλεβών, μέσω του εγγύς υπέρυθρου φωτός.

Η νέα μέθοδος πληρωμής που επιτρέπεται την πρόσβαση με βάση τα βιομετρικά στοιχεία είναι αυτή που από μίλια μακριά μπορούσαμε εύκολα να δούμε ότι έρχεται. Στην πραγματικότητα, πολλοί, συμπεριλαμβανομένου και εμού, έχουν προειδοποιήσει για τους κινδύνους αυτού του τύπου τεχνολογίας για κάποιο χρονικό διάστημα. Ωστόσο, το δέλεαρ της «ευκολίας» σε συνδυασμό με τη διαφήμιση για «καλύτερη ασφάλεια» κατά πάσα πιθανότητα θα κάνουν το νέο σύστημα ακόμα πιο εύπεπτο για το ευρύ κοινό.

Πράγματι, αυτό το νέο είδος τεχνολογίας, ακόμα και αυτό το συγκεκριμένο προϊόν, έχει ήδη εισαχθεί σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Για παράδειγμα, Ιατρικό Κέντρο Langone του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης έχει ήδη εφαρμόσει τους σαρωτές φλέβας σε ορισμένες από τις ιατρικές εγκαταστάσεις του. Κατασκευασμένες από την Fujitsu, οι σαρωτές τοποθετούνται εντός του νοσοκομείου υπό το πρόσχημα της «μεγαλύτερης ευκολίας» και της ταχύτερης πρόσβασης σε ιατρικά αρχεία. Τα ιατρικά ιστορικά, οι μορφές ασφάλισης, και άλλα έγγραφα, όλα διεξάγονται ηλεκτρονικά και με πολύ ταχύτερους ρυθμούς, με τη βοήθεια των νέων σαρωτών φλέβας.

Όπως ο Jonathan Allen αναφέρει στο Reuters:

Το αρχικό set-up για ένα νέο ασθενή διαρκεί περίπου ένα λεπτό, δηλώνει το νοσοκομείο, ενώ σε μεταγενέστερους ελέγχους χρειάζεται μόνο περίπου ένα δευτερόλεπτο.

"Μπορούμε στη συνέχεια να κάνουμε μία μόνο ερώτηση: «Έχει αλλάξει η ασφάλειά σας;» λέει ο Bernard Birnbaum, ο Αναπληρωτής Πρόεδρος και επικεφαλής των δραστηριοτήτων του νοσοκομείου. Εάν «όχι», δεν χρειάζεται να συμπληρώσουν ένα ενιαίο έντυπο. "

Επί του παρόντος, το πρόγραμμα είναι προαιρετικό και ο Birnbaum ισχυρίζεται ότι μόνο το 1% των ασθενών έχει αντιρρήσεις.

Δυστυχώς, στο 2011, αυτό είναι απολύτως πιστευτό.

Θα πρέπει να σημειωθεί, ωστόσο, ότι σχεδόν κάθε στοιχείο του κάθε δικτύου ελέγχου ξεκινά με το να είναι «προαιρετικό», όταν εισάγεται για πρώτη φορά στον πληθυσμό που έχει ως στόχο. Αλλά, καθώς όλο και περισσότερα άτομα θα συναινούν με το σύστημα, τόσο πιο άβολο και δύσκολο θα είναι στη συνέχεια, για εμάς τους υπόλοιπους να αποχωρήσουμε. Τελικά, η ικανότητα να αποχωρήσει κάποιος θα αφαιρεθεί εντελώς.

Αν και το πρόγραμμα του NYU έχει λάβει περισσότερη προσοχή από ό, τι οι άλλοι σταθμοί με σαρωτές φλέβας, είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι δεν είναι το μοναδικό στο είδος του. Είναι απλώς ένα από τα πρώτα που θα εφαρμοστούν σε ένα νοσοκομείο στα βορειοανατολικά. Αρκετά άλλα νοσοκομεία έχουν ήδη εισαγάγει το σύστημα και κατά πάσα πιθανότητα θα ακολουθήσουν και άλλα.

Τα σχολεία, επίσης, έχουν αρχίσει να εφαρμόζουν τα συστήματα της Fujitsu. Για παράδειγμα, η σχολική περιφέρεια της επαρχίας Pinellas στη Φλόριντα ανακοίνωσε πρόσφατα ότι έχει εισαγάγει το σύστημα, προκειμένου «να αναγνωρίσει τους μαθητές και, συνεπώς, να μειώσει τις απουσίες και την απειλή της πλαστοπροσωπίας."

Με τους νέους σαρωτές, οι μαθητές είναι σε θέση να αφαιρείται η τιμή από τα γεύματά τους από το λογαριασμό τους, μετά τη σάρωση της παλάμης τους, καθώς στέκονται στην ουρά για την σίτιση κατά τη διάρκεια του γεύματος. Φυσικά, αυτό το είδος της τεχνολογίας δεν είναι νέο στην Pinellas County. Οι μαθητές πρέπει να χρησιμοποιήσουν τους σαρωτές δαχτύλων, προκειμένου να αποκτήσουν πρόσβαση στο γεύμα τους για χρόνια.

Προφανώς, η εισαγωγή των σαρωτών φλέβας της Fijitsu στο νοσοκομεία της NYU και στο Pinellas County School District είναι απλώς δύο ακόμη παραδείγματα για το πώς βαθμιαία χρήση τέτοιων συστημάτων χρησιμοποιείται για την πλήρη αποδοχή των εν λόγω τεχνολογιών ως «αναγκαίων στην ζωή» από το κοινό. Συγκεκριμένα, αν η νέα γενιά μπορεί να εκπαιδευτεί για να αποδεχθεί να σαρώνεται η παλάμη της ακόμη και για τα πιο βασικά και κοινά αγαθά και υπηρεσίες, τότε η γενιά αυτή αλλά και η επόμενη ποτέ δεν θα σκεφτεί να αμφισβητήσει τη διογκούμενη ψηφιακή φυλακή όταν αυτή εξαπλωθεί σε κάθε τομέα της ζωής και της κοινωνίας.

Όχι μόνο μια ολόκληρη γενιά θα δεχθεί τους σαρωτές ως κάτι συνηθισμένο, αλλά είναι σχεδόν βέβαιο ότι τελικά θα τους απαιτήσουν. Πράγματι, κανείς δεν πιστεύει ότι θα πρέπει να περιμένουμε να έρθει μια επόμενη γενιά που θα έχει πλήρως κατηχηθεί για κάτι τέτοιο.

Όπως γράφει ο Christopher Mims στο Technology Review:

Αν η αργή εξάπλωση των NFC δίνει κάποιο μάθημα, είναι ότι το σπάσιμο του μονοπωλίου του υφιστάμενου συστήματος πληρωμών είναι δύσκολο, ειδικά όταν οι έμποροι αναλαμβάνουν τα έξοδα. Όμως, ένα βιομετρικό σύστημα αναγνώρισης θα μπορούσε να είναι ένα μοναδικό αναγνωριστικό που θα μπορούσε να δικαιολογήσει τα επιπλέον έξοδα για μερικούς πωλητές. Αν νομίζετε ότι το να κουνάτε το τηλέφωνό σας για να πληρώσετε για κάτι είναι βολικό αρκετά για να σας πείσει να πάτε σε ένα coffee shop, φανταστείτε πόσο ενθουσιασμένοι οι άνθρωποι θα πρέπει να είναι αν θα πρέπει απλώς να σηκώσουν το χέρι τους;

Αν αυτό όντως συμβαίνει, τότε όσοι από εμάς θεωρούμε ύψιστες αξίες την προστασία της ιδιωτικής ζωής και της ελευθερίας καλύτερα να αρχίσουμε να φωνάζουμε.

ΙΣΡΑΗΛ: Επίθεση δέχτηκε Ορθόδοξο Μοναστήρι από Εβραίους εποίκους

ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ, 13 Δεκεμβρίου 2011 (WAFA) – Το μέλος του Επαναστατικού Συμβουλίου του Παλαιστινιακού Εθνικού Απελευθερωτικού Κινήματος (Φατάχ), Dimitri Diliani, κατηγόρησε το Ισραήλ ότι έχει την πλήρη ευθύνη για την επίθεση εποίκων, σε μια εκκλησία κοντά στα σύνορα της Ιορδανίας, κάτω από τα βλέμματα Ισραηλινών στρατιωτών.

Ο Diliani (ο οποίος είναι και μέλος της Χριστανο-Μουσουλμανικής Ένωσης) δήλωσε σε δελτίο Τύπου ότι ο ισραηλινός στρατός εκκένωσε την εκκλησία στις μια ώρα το πρωί, αφότου επί περισσότερο από τέσσερις ώρες οι έποικοι κατέστρεφαν το ναό και το περιεχόμενό του.

Η επίθεση στην Ορθόδοξη εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, που βρίσκεται λίγα χιλιόμετρα ανατολικά της Ιεριχούς, ήρθε μετά από έντονες αντιδράσεις από την Ιορδανία για την κατεδάφιση της πύλης Magharbe στην Ανατολική Ιερουσαλήμ.

Ο Diliani (φώτο) είπε ότι αυτές οι επιθέσεις των εποίκων είναι αποτέλεσμα της πολιτικής της ισραηλινής κυβέρνησης που ενθαρρύνει τέτοιες τρομοκρατικές ομάδες να επιτίθονται σε Παλαιστινίους και σε ιερούς τόπους.

Είπε ότι η ομάδα των εξτρεμιστών προέβη σε βανδαλισμούς στην εκκλησία και το περιεχόμενό της κάτω από τα βλέμματα του ισραηλινού στρατού, καταστρέφοντας σταυρούς, τις πόρτες της εκκλησίας και τα παράθυρα.

Σύμφωνα με το Defencenet.gr οι βάνδαλοι - 13 συνολικά - έσπασαν τον σταυρό κι έκαψαν την ελληνική σημαία.

Αφού για ώρα βεβήλωσαν ότι έβρισκαν μπροστά τους ειδοποιήθηκαν οι αρχές να μεταβούν στην περιοχή για να εκτιμήσουν τις ζημιές. Στην περιοχή έφτασε ο πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος και ο Έλληνας πρόξενος για να διαπιστώσουν ότι έσπασαν το σταυρό του τρούλου, κάτι κάγκελα που έχει γύρω από τη Μονή, κατέστρεψαν κάτι πολύ παλιούς κηροστάτες, ενώ έκαψαν και την ελληνική σημαία.

Μέχρι πρόσφατα η είσοδος απαγορευόταν στο μοναστήρι του Προδρόμου. Οι προσκυνητές και οι επισκέπτες αλλά και η αγιοταφική αδελφότητα είχε δικαίωμα να μπει στην περιοχή μόνο μια φορά τον χρόνο, στα Θεοφάνεια. Τον τελευταίο καιρό οι Ισραηλινοί επέτρεψαν την καθημερινή είσοδο στην περιοχή από το πρωί ως το απόγευμα.

Εδώ και καιρό όμως ζητούν να πληρώνει εισιτήριο όποιος θέλει να επισκέπτεται το άγιο προσκύνημα. Την πρόταση αυτή αρνήθηκε ο ηγούμενος του μοναστηριού του Αββά Γεράσιμου με την πολλή σωστή δικαιολογία ότι είναι προσκύνημα και όχι μουσείο.

Δυστυχώς, κατά τακτά χρονικά διαστήματα επεισόδια κυρίως σε μοναστήρια που βρίσκονται στις ερήμους και στα οποία υπάρχουν Έλληνες μοναχοί, έχουν υποστεί ζημιές από φανατικούς αλλά και έχουν γίνει προσπάθειες να τους εξαφανίσουν. Πρόσφατα στο φρέαρ του Ιακώβου στην Σαμάρεια έπεσε θύμα ο ηγούμενος του μοναστηριού, οποίος ξυλοκοπήθηκε και αυτήν την στιγμή βρίσκεται στο νοσοκομείο.

ΝΟΡΒΗΓΙΑ: Μουσουλμάνος δημοτικός σύμβουλος αντιδρά στην κατάργηση των χριστουγεννιάτικων παραδόσεων στα σχολεία!

Ο Masud Gharahkhani, επικεφαλής των Εργατικών στο Δημοτικό Συμβούλιο της πόλης Drammen, δεν βλέπει κανένα πρόβλημα με την γιορτή των Χριστουγέννων, τα χριστουγεννιάτικα καπέλα ή τις λειτουργίες στα σχολεία. Την περασμένη εβδομάδα στην 5η τάξη στο σχολείο Oren στη πόλη Drammen γιορτάστηκε η «Γιορτή του Χειμώνα» και όχι η Γιορτή των Χριστουγέννων.

Η εφημερίδα Drammens Tidende επίσης ανέφερε ότι σε μια μαθήτρια απαγορεύτηκε να φορέσει ένα χριστουγεννιάτικο καπέλο κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης, και ότι οι παραδοσιακοί χριστουγεννιάτικοι ύμνοι αντικαταστάθηκαν από πιο ουδέτερα τραγούδια. Έτσι το "Χαρούμενα Χριστούγεννα" αντικαστάθηκε με το "Σκέψου τον Εαυτό Σου". Ούτε ο Αϊ Βασίλης επιτράπηκε.

Ο Masud Gharahkhani, ο οποίος είναι μουσουλμάνος, λέει ότι τέτοια πράγματα είναι «λανθασμένα και απαράδεκτα».

«Εγώ ο ίδιος πήγαινα σε νορβηγικό σχολείο και είχα την εμπειρία των παραδόσεων των Χριστουγέννων και της γιορτής των Χριστουγέννων. Είναι σημαντικό ότι τα παιδιά γνωρίζουν την εμπειρία του νορβηγικού πολιτισμού και των νορβηγικών παραδόσεων».

Ο Gharahkhani θα φέρει το θέμα στον δήμαρχο του Drammen. "Εάν όλα αυτά γίνονται για την ενσωμάτωση (των μεταναστών), τα έχουν παρεξηγήσει. Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε τις διαφορετικές θρησκείες." Πρόσθεσε ότι για τα παιδιά είναι πιο υγιεινό να το βιώνουν αυτό.

Ο μουσουλμάνος δημοτικός σύμβουλος λέει ότι οι χριστουγεννιάτικοι ύμνοι που έχουν χριστιανικό περιεχόμενο δεν είναι πρόβλημα.

Ερώτηση: Και τι γίνεται με τις λειτουργίες στο σχολείο;

Απάντηση: Πήρα μέρος σε αυτές, τις σύστησα στα παιδιά μου, και δεν βλέπω κανένα πρόβλημα με τις λειτουργίες που κανονίζει το σχολείο, εφ’ όσον οι μαθητές και οι οικογένειες έχουν την επιλογή να μην πάνε, αν δεν θέλουν.

Το σχολείο αρνείται ότι οι νορβηγικές παραδόσεις λογοκρίθηκαν και λέει ότι οι δάσκαλοι και οι μαθητές αποφάσισαν μόνοι τους να κάνουν φέτος τη γιορτή να έχει θέμα το Χειμώνα.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή